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• 方言
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• 修订本
• 汉语方言
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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100006989

版次：1

商品编码：10053219

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：1981-12-01

用纸：胶版纸

页数：82

正文语种：中文

编辑推荐

　　　　商品《中国社会科学院语言研究所：方言调查字表（修订本）》有两种印刷封面，随机发货！
　　

内容简介

　　《中国社会科学院语言研究所：方言调查字表（修订本）》主要供调查方言音系之用，一共选择了比较常用的字三千七百多个，依广韵的声母、韵母、声调排列。用来调查方言，可以得出方言音系在古今演变上的要点。书前有用法、说明及声母表、韵母表、声调表。书后附音标及其他语音符号表。初步研究汉语音韵的人也可以通过《中国社会科学院语言研究所：方言调查字表（修订本）》的音韵系统得到对于广韵和等韵的基本知识。
　　第二版据1955年7月一版增订重排，增加了一些字，也酌量删去若干不常用的字。
　　新一版据科学出版社第二版第四次印刷纸型重印，改正“摹、综腙”三字的位置，重排书后所附的音标及其他符号。

目录

用法
说明
合作人
声调 声母 韵母
平 上 去 入
果摄开口一等 歌 哿 个
三等 戈
合口一等 戈 果 过
三等 戈
假摄开口二等 麻 马 祃
三等 麻 马 祃
合口二等 麻 马 祃
过摄合口一等 模 姥 暮
三等 鱼 语 御
三等 虞 魔 过
蟹摄开口一等 咍 海 代
一等 泰
二等 皆 骇 怪
二等 佳 蟹 卦
二等 夫
三等 祭
三等 厩
四等 齐 荠 霁
……

《方言变迁：从古至今的语言演化轨迹》 一、引言 语言，作为人类文明的基石，承载着历史的记忆，记录着文化的传承。在中国这片广袤的土地上，数千年的文明孕育了丰富多彩的方言。这些方言不仅是各地人民交流沟通的工具，更是中华民族多元一体文化的重要体现。然而，随着社会的发展和全球化的进程，方言正面临着前所未有的挑战。许多方言的生存空间日益受到挤压，甚至濒临消亡。 本书《方言变迁：从古至今的语言演化轨迹》旨在深入探讨中国方言的演变历程、驱动因素及其深远影响。我们并非仅仅关注方言的现状，更希望通过追溯其历史渊源，揭示其内在的生命力与发展规律，从而引起公众对方言保护和传承的重视。本书力求以严谨的学术态度，结合丰富的史料和生动的例证，为读者呈现一幅波澜壮阔的中国方言演化图景。 二、方言的起源与早期分化 中国方言的形成，可以追溯到遥远的古代。在氏族社会向国家社会过渡的漫长过程中，由于地理阻隔、社会交往范围的限制以及不同部族的发展差异，原始的汉语开始出现分化。早期的部落语言，可能就已经具备了后世方言的雏形。 随着国家政权的建立和统一，文字的出现成为连接不同地区的重要纽带，但口语的分化仍在继续。历史文献中，我们可以看到早期对于“语”和“言”的区分，例如《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行”，这里的“言”更多指的是规范的、书面化的表达，“语”则可能包含更广泛的、具有地域特色的口语。 汉代的《说文解字》虽然以解释小篆为主要目的，但其收录的许多词汇和字义，也间接反映了当时汉语口语的丰富性和区域性。司马迁在《史记》中，虽然以通用语书写，但其记述的各地风俗、人物对话，也偶露方音的痕迹。 魏晋南北朝时期，社会动荡，人口迁徙频繁，不同地域的语言接触更加密切，方言的分化和融合进入了一个新的阶段。此时，中古汉语语音的特点开始显现，并为后世各地方言的形成奠定了基础。一些学者认为，中古汉语的某些语音特征，在今天的某些方言中仍有较强的保留，这为我们研究方言的早期历史提供了重要的线索。 三、中古汉语与方言的形成 中古汉语（约公元5世纪至13世纪）是中国古代汉语发展的重要时期，其语音系统和词汇系统都发生了显著的变化。这个时期的语言，在很大程度上影响了后来形成的各地方言。 佛教的传入，带来了大量梵语词汇，这些词汇在传入各地时，也受到了当地语音习惯的影响，形成了不同的译音和变体，这为方言词汇的丰富提供了新的来源。 同时，由于政治中心的变迁和政权的分合，人口的大规模迁徙成为常态。例如，安史之乱后，大量北方人口南迁，对南方汉语的语音和词汇产生了深远影响，催生了许多新的方言类型。 唐宋时期，经济文化的繁荣，使得区域间的交流更加频繁，但同时也促进了方言的进一步定型。一些文学作品，如唐传奇、宋词，虽然主要使用当时的通用语，但其中偶尔出现的俚语、俗语，以及诗歌中对某些词语的特殊用法，都为我们研究当时的口语提供了宝贵的资料。 这一时期，虽然还没有形成明确的“七大方言”或“十大方言”的划分，但一些基本的方言区，如北方方言、吴语、赣语、湘语、客家话、闽语、粤语等，已经具备了其独特的语音、词汇和语法特征。 四、近代汉语与方言的巩固与发展 明清时期，随着商品经济的发展和人口流动性的增强，各地方言的特点愈加鲜明，并趋于巩固。中央集权的加强，使得某些地区的语言（如当时的官话）在一定范围内具有更强的社会影响力，但这并未阻止地方方言的独立发展。 这一时期，方言词汇的丰富主要体现在社会生活的各个方面。农业、手工业、商业、民间信仰、节日习俗等，都产生了大量具有地方特色的词语。例如，不同地区的农具名称、食物制作方法、建筑风格等，都可能使用独有的方言词汇。 在语音方面，许多方言在中古汉语的基础上，继续演变，形成各自独特的声母、韵母和声调系统。例如，一些方言保留了中古的入声，一些方言的声调系统则发生了较大的变化。 语法方面，虽然汉语的语法结构相对稳定，但方言在语序、虚词使用、词语搭配等方面，也存在着不少差异。例如，某些方言中，动词的宾语位置可能与普通话不同，或者使用一些独特的语气助词。 近代西方文化的传入，也对外来词汇在各地方言中的接受和转化产生了影响，虽然更多体现在官话中，但也间接影响了部分方言的词汇。 五、现代社会中的方言变迁 进入20世纪以来，中国社会经历了翻天覆地的变化，现代化的进程极大地影响了方言的生态。 1. 普通话的推广与方言的弱势化： 新中国成立后，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言的普通话被确立为国家通用语言，并在全国范围内大力推广。普通话的广泛使用，在促进全国人民的交流、提升民族凝聚力方面发挥了巨大作用。然而，其不可避免地挤压了地方方言的生存空间。在学校教育、广播电视、公共服务等场合，普通话占据了主导地位，许多年轻一代在日常生活中，更多地使用普通话，甚至对外出学习或工作的人来说，方言的使用频率大幅下降。 2. 城市化与人口流动： 快速的城市化进程导致大量农村人口涌入城市，不同方言区的人们在城市环境中接触和交流，这既促进了方言的融合，也使得一些弱势方言面临更大的生存压力。城市作为现代化的窗口，其语言环境往往更倾向于通用语，而方言在城市中的使用场景则相对局限。 3. 媒体传播与文化全球化： 现代媒体，尤其是互联网的普及，极大地加速了信息传播的速度和范围。主流媒体传播的语言，通常是普通话，这使得人们更容易接触到标准化的语言表达。同时，全球化的浪潮带来了大量外来文化和语言，一些外来词汇通过各种渠道进入汉语，并可能在不同方言中以不同的方式被接受和转化。 4. 方言的社会功能与身份认同： 尽管面临诸多挑战，方言并未完全退出历史舞台。对于许多人来说，方言不仅是沟通工具，更是承载着乡愁、家族记忆和地方文化的重要载体。在家庭内部、老乡聚会、以及一些具有浓厚地方特色的文化活动中，方言依然发挥着重要的作用。方言的使用，也常常与个人的身份认同、地域归属感紧密相连。 5. 方言研究的意义与保护： 面对方言变迁的现实，学术界对方言的研究从未停止。对濒危方言的记录、分析和研究，不仅是语言学的任务，更是对文化遗产的抢救。方言的消亡，意味着一种独特的思维方式、一种地方性的文化表达方式的消失。因此，如何在新时代背景下，平衡推广通用语与保护方言之间的关系，成为一个重要的课题。 六、方言的未来展望 方言的未来走向，是一个复杂而动态的问题。我们不能简单地将其视为一种“落后”的语言现象，而应认识到其背后蕴含的文化价值。 推广普通话的必要性不容置疑，它有助于实现国家层面的有效沟通和民族团结。然而，这并不意味着方言的价值需要被忽视。理想的状态是，普通话与地方方言能够实现和谐共存。 语言政策的调整： 在教育、媒体等领域，可以探索更加灵活和包容的语言政策，在保证国家通用语地位的同时，为方言的传承留出空间。例如，在方言区，可以在适度的范围内，对优秀的地方戏曲、民歌、文学作品进行推广，允许和鼓励在特定场合使用方言。 技术手段的应用： 现代科技为方言的记录、保护和传播提供了新的可能。可以利用数字技术，建立方言数据库，录制方言音频和视频，制作方言学习材料，甚至开发方言输入法等，让方言在新媒体时代焕发新的生机。 文化自觉与文化自信： 提高公众对方言价值的认识，培养年轻一代的方言意识和文化自信，是方言传承的关键。当人们认识到方言是自身文化身份的重要组成部分时，自然会产生保护和传承的动力。 方言研究的深化： 进一步加强对方言的田野调查、语音、词汇、语法、语义以及社会语言学等方面的研究，为方言的保护和传承提供坚实的理论基础和实践指导。 七、结语 中国方言的历史，是一部波澜壮阔的语言演化史，也是一部中华民族的文化发展史。每一句方言，都凝聚着祖先的智慧，承载着世代的情感。在快速发展的时代浪潮中，我们有责任也有义务，去关注、去理解、去保护这些宝贵的语言财富。 《方言变迁：从古至今的语言演化轨迹》希望通过梳理方言的演变脉络，揭示其深厚的文化底蕴，激发读者对中国语言多样性的珍视。我们相信，在全社会的共同努力下，那些散落在中华大地上的各色方言，定能在新的时代条件下，继续诉说着古老的故事，传承着不朽的文化。

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这本书的出现，对我们理解中国文化版图的形成起到了基石性的作用。语言是文化的载体，不同方言区的差异，往往折射出当地历史迁徙、族群互动乃至地理环境的独特影响。翻阅这些字表，我仿佛能听到历史的回声。那些在特定地理环境下才产生的特有词汇，像是微缩胶片一样，记录了当地人对自然界的认知、对社会关系的构建方式。对于历史地理学、社会学研究者而言，这套字表提供的方言地理分布信息，其价值绝不亚于一份详细的古代户籍或物产志。它构建了一个从“语”到“人”再到“地”的认知链条，是连接历史与现实之间不可或缺的一环，展现了中国社会复杂而精妙的内在结构。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初次接触，我感到有些无从下手，它完全不同于那些讲述方言概况的通俗读物。这本书更像是考古挖掘的原始现场记录，充满了未经修饰的、原始的语料数据。它要求读者必须具备一定的语言学基础，能够分辨不同的音位和韵部，否则很容易在浩瀚的符号海洋中迷失方向。然而，一旦掌握了基本的阅读方法，你便能感受到一种强大的驱动力——去对比、去印证、去思考这些方言现象背后的规律。比如，对比记录中南方方言与北方方言在某些特定汉字上的读音差异，便能勾勒出古代汉语在地理传播过程中分化的轨迹。它迫使你跳出“标准音”的舒适区，去直面汉语的庞杂与张力，这种学术上的挑战感，反而成了吸引我持续翻阅下去的动力。

评分☆☆☆☆☆

这份调查表的设计，体现了早期语言工作者极高的专业素养和奉献精神。它的编排逻辑清晰，层层递进，从基础的声韵调系统到具体的词汇语义，都进行了细致的分类和记录。我特别欣赏它在记录方式上的细致入微，那些复杂的注音符号系统，虽然初看起来令人望而却步，但正是这些符号，才最大限度地保留了方言的真实面貌，避免了用通用文字转写时带来的信息丢失。这让我想起早年那些在偏远地区风餐露宿的语言采集者，他们的工作是何等艰辛与不易。这本书与其说是一本工具书，不如说是一份跨越时代的文化遗产，它记录下的，是数以百计的、正在快速消亡的语言景观。每一个符号的背后，都凝结着无数人的日常交流和生活智慧，这种鲜活的历史感，是任何现代化的数据库都难以完全替代的。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏的是这套调查所体现的系统性和连续性。它不是零散的采集，而是一项有组织的、目标明确的全国性工程。这种对“全景图”的追求，使得后来的研究者可以基于一个相对统一的基准进行比较和深化研究，极大地提高了学术研究的可重复性和可比对性。即便是今天，当我们面临快速的城市化和语言接触带来的冲击时，回顾这份详尽的“快照”，依然能为濒危方言的记录和保护工作提供重要的参考框架和方法论指导。它提醒着我们，保护语言多样性，就是保护人类认知的多样性。这本书本身就是一项值得后人敬仰的文化功绩，其价值随着时间的推移只会愈发凸显，成为不可磨灭的语言地图。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本厚厚的书，首先映入眼帘的就是那密密麻麻的方言词汇和符号，简直像是一部密码本。作为一个对外汉语教学背景的人，我一直对汉语方言的复杂性和多样性充满好奇，尤其是那些在标准普通话中已经消失或转化的古老语音和词汇。这本书无疑为我们提供了一个极其详尽的“现场勘查”报告。它不仅仅罗列了字词，更重要的是，它背后蕴含着严谨的田野调查方法论。阅读的过程就像是跟着一位经验丰富的语言学家深入到中国广袤的土地上，亲耳聆听不同地域人们的独特发音和表达。对于研究汉语历史演变，特别是中古汉语向现代汉语过渡的各个阶段的学者来说，这套资料的价值是无可替代的。它不是一本轻松的读物，更像是一部需要耐心和专业知识去解读的工具书，但每一次深入的挖掘，都能发现新的惊喜，体会到汉语言文字深厚的底蕴和生命力。

评分☆☆☆☆☆

《中国社会科学院语言研究所：方言调查字表（修订本）》主要供调查方言音系之用，一共选择了比较常用的字三千七百多个，依广韵的声母、韵母、声调排列。用来调查方言，可以得出方言音系在古今演变上的要点。书前有用法、说明及声母表、韵母表、声调表。书后附音标及其他语音符号表。初步研究汉语音韵的人也可以通过《中国社会科学院语言研究所：方言调查字表（修订本）》的音韵系统得到对于广韵和等韵的基本知识。

评分☆☆☆☆☆

还没看，为学习买，品相不错

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老公买的，他说好看，经典。

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读了这本书之后，中国社会科学院语言研究所方言调查字表（修订本），超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，中国社会科学院语言研究所方言调查字表（修订本）主要供调查方言音系之用，一共选择了比较常用的字三千七百多个，依广韵的声母、韵母、声调排列。用来调查方言，可以得出方言音系在古今演变上的要点。书前有用法、说明及声母表、韵母表、声调表。书后附音标及其他语音符号表。初步研究汉语音韵的人也可以通过中国社会科学院语言研究所方言调查字表（修订本）的音韵系统得到对于广韵和等韵的基本知识。第二版据1955年7月第一版增订重排，增加了一些字，也酌量删去若干不常用的字。新一版据科学社第二版第四次印刷纸型重印，改正摹、综腙三字的位置，重排书后所附的音标及其他符号。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，

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蟹摄合口一等灰贿队

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而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力中国社会科学院语言研究所方言调查字表（修订本）如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人中国社会科学院语言研究所方言调查字表（修订本）主要供调查方言音系之用，一共选择了比较常用的字三千七百多个，依广韵的声母、韵母、声调排列。用来调查方言，可以得出方言音系在古今演变上的要点。书前有用法、说明及声母表、韵母表、声调表。书后附音标及其他语音符号表。初步研究汉语音韵的人也可以通过中国社会科学院语言研究所方言调查字表（修订本）的音韵系统得到对于广韵和等韵的基本知识。第二版据1955年7月第一版增订重排，增加了一些字，也酌量删去若干不常用的字。新一版据科学社第二版第四次印刷纸型重印，改正摹、综腙三字的位置，重排书后所附的音标及其他符号。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生。优雅的女人永远不会老法式优雅的真谛就是优雅唯一一种一种可以超越容貌超越身份超越年龄的东西中国社会科学院语言研究所方言调查字表（修订本）你的人生一眼望得到尽头吗人生如戏全靠演技你也可以做实力派如何搭建蜘蛛网似的人脉你的就是我的进退沉浮解读最高超的社交心理学你会等没人爱你时才想到去改变吗不要哭泣给你一台时光机你就是最闪耀的奥斯卡影后我策划这本书已经很久但是由于我和郑会日在写作手法等诸多方面存有很大差异一度产生了放弃的念头恰在此时有一个人就像命运安排似地出现在我的面前她就是作家任贤真是她把我和郑会日这两个如同白天与黑夜一样迥异的人导演成完美的一天所以我想说这本书的著者是三人.是任贤真作家把我和郑会日的故事完好地融入这样读书才会成功这部书里.在此向她表示衷心地感谢.我真心企盼在你的人生中也能找到读书产生的奇迹我不乖所以活得更精彩仅有一次的青春该怎样过教你疯狂败家精引领世界的秘诀时尚真的有

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可以通过本书的音韵系统得到对于广韵和等韵的基本知识。

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中国社会科学院语言研究所：方言调查字表（修订本）

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我吃西瓜、哈密瓜、无花果，我吃芝麻、葡萄、巴旦杏。我吃馕，用牛粪烤成，硬的和软的。我吃落在馕上的黑苍蝇，因为它们可能比我还干净。我吃下五十个羊腰子。二十五只羊将我踏倒在地。我吃沙棘，如同飞鸟在戈壁上吃石头。石头装满飞鸟的胃，飞鸟依然在飞。飞鸟拉屎，石头还是石头。我吃冰山，我吃冰山上的雪莲。我吃一切好东西，不管需要不需要，不管消化不消化，不管拉肚子不拉肚子。