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内容简介

　　上、下二卷、附录三部分，共载专题论述104篇。上卷主要论述脏腑、经络的生理、病理，六淫所犯，辨证要点，五经（缺厥阳经）证治有关问题，其中伤寒内容最多；下卷广泛涉及《内经》、《难经》，脉法、针灸等有关问题，常附图表以助述；“附录”主要为病证诊治法内容。全书主要围绕伤寒五经证的有关问题如“太阳六传”、“入阴者可下”、“妇人经病”等作了详细阐发，某些见解有独到之处。如认为气病在表，误用血药，无伤，为安血而益阴；反之血病在里，误用气药如白虎汤等，则有害，因易致泻肺而损阴。既强调治病求本，又主张分别病情采用不同

目录

卷上
医之可法
或问手足太阳手足阳明手足少阳俱会于首然六阳会于首者亦有阴乎
经脉终始
日用
人肖天地
问脾寄于坤如何是损至第三若从脾为第二从肾为第四请言脾数
明经络之数有几
问三焦有几
问脏腑有几
伤寒之源
冬伤于寒春必温病
春伤于风夏生飧泄
夏伤于暑秋必痃疟
秋伤于湿冬生咳嗽
问两感邪从何道而人
大羌活汤
清气为荣
浊气为卫
其用在下胆胃膀胱大肠小肠
其用在上两目两耳鼻口舌
格则吐逆九窍五脏
关则不便下窍六腑
三阳气血多少
气血之体
辨表里中三证
辨阴阳二证
辨表伤阴阳二证
辨内外伤
辨伤寒言足经不言手

精彩书摘

　　大羌活汤
　　防风羌活独活防己黄芩黄连苍术白术甘草炙细辛去土，各三钱知母生川芎地黄各一两
　　上畋咀，每服半两，水二盏，煎至一盏半，去祖，得清药一大盏，热饮之。不解再服，三四盏解之亦可，病愈则止。若有余证，并依仲景随经法治之。
　　清气为荣
　　清者，体之上也，阳也，火也。离中之阴降，午后一阴生，即心之生血，故日：清气为荣。
　　浊气为卫
　　浊者，体之下也，阴也，水也。坎中之阳升，子后一阳生，即肾阳举而使之，故日：浊气为卫。地之浊不升，地之清能升，六阳举而使之上也；天之清不降，天之浊能降，为六阴驱而

前言/序言

　　予读医书几十载矣，所仰慕者，仲景一书为尤焉。然读之未易洞达其趣，欲得一师指之，遍国中无有能知者。寤而思，寐而思，天其勤恤①，俾我李公明之，授予及所不传之妙。旬储月积，浸②就编帙，一语一言，美无可状，始而终之，终而始之，即无端之圜③璧也。或有人焉，厌闻而恶见者，岂公徒使之然哉？彼未尝闻，未尝见，耻夫后于人之过也。因目之日《此事难知》，以其不因师指也。人徒见是书为伤寒之法，而不知上合轩岐之经，中契越人之典，下符叔和之文，兹又言外不传之秘，具载斯文矣。

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秋者，清肃之气，收敛下行之体也，为湿所伤，是长夏之气不与秋令也。秋令不及，所胜妄行，故火得以炎上而克金，心火既形于肺，故肺气逆而为咳。所不胜者侮之，木气上行与火同，得动而不息也。所生者受病，故肾水亏也。长夏已亢，三焦之气盛也。命门有三焦之舍也，故迫肾水上行，与脾土湿热相合为痰，因痃而动于脾之湿也，是以咳嗽有声有痰。咳嗽不发于秋，而发于冬者，以其六阴之极，肃杀始得其气，故肺不咳嗽于秋，而咳嗽于冬也。咳嗽者，气逆行上也。气上行而逆，故面目发微肿，极则身体皆肿，变为水气。故日：浊气在上，则生膜胀。又日：诸气膹郁，皆属肺金。此之谓也。春伤于风，夏伤于暑，冬伤于寒，辞理皆顺，时字伤令字也；独秋伤于湿，作令字伤时字，读者不疑也。此四者皆无所亢，而害其所乘之子也。邪从后至，言岁之主气，各差其分而为病，一定之法也。若说秋字伤湿字，其文与上三句相通，其理与法不相通，大抵理与法通，不必拘于文也。故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害意，以意逆志为得之矣。故日：春伤于风，说作人为风所伤，非也。若是则止当头痛，恶风，自汗，何以言夏为飧泄哉？今言春伤于风，即是时伤令也，明矣！经云：东方来者为婴儿风，其伤人也，外在于筋，内舍于肝。又日：春甲乙所伤，谓之肝风。用此二句以较前文，则辞理自通矣。

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