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姚淦铭 著

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发表于2024-12-18

商品介绍



出版社: 中国民主法制出版社
ISBN:9787802190559
版次:1
商品编码:10049244
包装:平装
丛书名: 百家讲坛丛书
开本:16开
出版时间:2006-02-01
用纸:胶版纸
页数:317
字数:260000

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书籍描述

编辑推荐

  走近老子,认识自己,感悟生活!本书为作者在CCTV-10《百家讲坛》栏目所作的《老子与百姓生活》完全版。
  熟悉老子可能从《老子》开始,那么老子到底是怎样一个人呢?老子和孔子是什么关系?老子是如何教人们重生、贵生的?老子是如何处理爱情婚姻和家庭和谐的?老子的人际交往是识人之道究竟怎样?……《百家讲坛》之《老子与百姓生活》邀请江南大学文学院教授、古代文献研究所所长姚淦铭,讲述老子与百姓的生活。
  《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——

内容简介

  当今社会正处于转型阶段,我们在制作电视节目时惊喜地发现,很多电视观众越来越热衷于中国传统文化,主要可以归结为两个方面:一方面,大家是想获得知识,陶冶情操,享受生活;另一方面,是想通过了解传统文化的精华,以更好地把握今天,展望明天。这更加坚定了我们《百家讲坛》坚持“让专家学者为百姓服务”的栏目宗旨,让更多的专家学者走出象牙之塔,走向人气指数最旺的民间,去为普通百姓服务。
  姚老师用他诗化的语言、通俗的比喻,将老子的非凡智慧与百姓生活紧密地联系起来,巧妙地用老子的智慧为我们分析现代人存在的许多问题。他演

作者简介

  姚淦铭,八十年代初在南京大学中文系攻读硕士。后执教于苏州铁道师范学院,为中文系系主任、教授,获铁道部有突出贡献的中青年专家奖。现为江南大学文学院教授。出版著作有《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门》、《礼记译注》、编点校《王国维文集》(四卷本)等。公开发表文献学、语言文字学、王(国维)学、钱(钟书)学以及书学理论等学术论文一百五十多篇。论著多次获各级奖励。曾出访日本,进行学术交流。

目录

第一讲 老子其人其书
老子与我们同在
熟悉又陌生的老子
孔子向老子问礼
老子出关
《道德经》的智慧
帛书《老子》与郭店《老子》
老子知音遍世界
第二讲 老子谈饮食之道
为腹不为目
五味令人口爽
味无味
甘其食
第三讲 老子与现代人的心理健康
老子为现代人心理把脉
老子教人们重生、贵生
品尝虚静的生存智慧
知足不辱,知止不殆
含德厚者,比于赤子
第四讲 老子谈成功之道
恍恍惚惚的成功路
有为与无为
大器晚成
以柔达到成功
功成身退
第五讲 老子智慧与现代女性之美
天下皆知美之为美
去甚,去奢,去泰
女性的大

精彩书摘

  那么老子到底是怎样一个人呢?老子对现代人来说,确实是很奇怪的,为什么?因为有点熟悉又有点陌生,比如他的名声好像不如孔子大,但是知道老子这个人的名字。另外是有点遥远又有点亲近,比如他的书不如孔子的书好读。再说又是有点隔阂又有点接触,比如大家去旅游,都知道“天下名山僧占多”这句话,但其实这句话还不全,天下名山道士占的也不少啊!我
  们到了道观里,就会看到老子了。
  各位如果到福建清源山去玩,就会被道教老君岩一个特大耳朵的老子石刻像所吸引。这两只耳朵太“卡通”了,那么巨大,每一脸颊又都给耳朵占去了大半个

在线试读

《老子与百姓生活》第一部分

当今社会正处于转型阶段,我们在制作电视节目时惊喜地发现,很多电视观众越来越热衷于中国传统文化,主要可以归结为两个方面:一方面,大家是想获得知识,陶冶情操,享受生活;另一方面,是想通过了解传统文化的精华,以更好地把握今天,展望明天。这更加坚定了我们《百家讲坛》坚持"让专家学者为百姓服务"的栏目宗旨,让更多的专家学者走出象牙之塔,走向人气指数最旺的民间,去为普通百姓服务。


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读者评价

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本词典以美式英语为主,用英美差异列表和“(主英)”、“(主美)”的方式注明英美不同的习惯用法。

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所谓才学小说就是指作品中有大量作者本身所精通的才华学问,诸如作诗作词,论学说艺,数典谈经等,作家博学多才,对各方面的学问都有研究。这类小说的代表作当数清代李汝珍的《镜花缘》。由于作者精通音律,

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注释,印刷字体太小,不够清晰,应该加些图画,生动些.

评分

本词典以美式英语为主,用英美差异列表和“(主英)”、“(主美)”的方式注明英美不同的习惯用法。

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老子(约公元前571年~公元前471年),字伯阳,谥号聃,又称李耳,楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。 曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。他关于民众的格言有:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。关于他的身份,还有人认为他是老莱子,也是楚国人,跟孔子同时,曾著书十五篇宣传道家之用;还有人认为是周太史儋(dān),生活在孔子死后一百多年的时间里。

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找很久才找到,内容很有启发!

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书不错,原装正品。送货快。

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侠义公案

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总的来说写得还是可以的

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