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钟民和 编

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发表于2024-04-24

商品介绍



出版社: 人民出版社
ISBN:9787010084701
版次:1
商品编码:10008180
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-11-01
用纸:胶版纸
页数:186
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

《一个真实的新疆》一书,是为了简明扼要地叙述自从有了人类活动到21世纪的市场经济条件下作为中国多民族大家庭里重要一员的新疆的历史与现实。联结欧亚、汇集四大文化的古代西域是一个多民族聚居活动的地区,在文化交流、民族融合的大背景下,创造了辉煌的文化,并在东西方文化的交流史上留下了浓墨重彩的一笔。汉唐时期中央王朝都对西域进行了有效地统治,推动了西域社会的发展。现在的新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。清朝在新疆设置行省,完全改变了中国历代治理边疆的模式。和平解放的新疆维吾尔自治区在社会主义大家庭里快速发展,各民族人民当家作主。
然而,别有用心的境内外“三股势力”在新疆的打砸抢烧严重破坏事件,危害了新疆各族人民的生命与利益,客观上为我们认清他们的反动面貌提供了最好的素材。抵制民族分裂、维护社会稳定、增进民族团结、加快社会发展是我们纪念无辜死难同胞的最好方式。……

目录

新疆概况
第一章 古代多民族区域的发展与文化熔融
一、史前先民的迁徙与文明交会
二、两汉时期的西域政局与社会文化
三、魏晋时西域的大动乱与大融合
四、隋唐对西域的统辖与回纥汗国
五、回鹘迁徙与喀喇汗王朝
六、蒙古西征与蒙元的统治
七、蒙古后裔统治时的西域社会
八、中原王朝在西域的屯田
第二章 清代以来中央行省制下的新疆地区
一、准噶尔汗国的统治
二、清朝统一新疆及其治理方略
三、鸦片战争之前的新疆局势
四、内外危机与左宗棠用兵
五、清朝善后与新疆建省
六、辛亥革命后的军阀统治
七、抗战时期新疆政局与中共的活动
八、国民党人新及其举措
第三章 新疆的和平解放与发展生产
一、三区革命运动
二、苏联对三区革命的支持
三、三区革命运动的二次革命
四、新疆和平解放
五、新疆生产建设兵团的艰苦创业
六、新疆生产建设兵团的布局与使命
七、新疆生产建设兵团的社会经济状况.
第四章 新疆建立多民族区域自治地区
一、多民族区域自治地区
二、各民族当家作主
三、民族平等、共同繁荣
四、自由的宗教信仰
五、民族语言文字、民族教育
六、和谐的民族关系
第五章 新疆经济社会全面发展
一、现代工业的逐步建立
二、封闭农业向集约化农业过渡
三、游牧向现代畜牧业过渡
四、对外开放与经济合作
五、城市建设与发展
六、科教文卫与社会保障全面进步
七、日益富足的群众生活
第六章 “东突厥斯坦”分裂主义与我国人民反分裂斗争
一、新疆“泛伊斯兰主义”与“泛突厥主义”思潮的由来
二、金树仁、盛世才治疆时的“东突厥斯坦”分裂政权
三、新中国巩固新生政权的斗争
四、20世纪80年代的暴乱事件
五、20世纪90年代以来的分裂活动
六、“东突”分裂势力的发展趋势
七、乌鲁木齐“7·5”事件
附表1新疆维吾尔自治区行政区划表
附表2新疆维吾尔自治区各市、县古今名称对照表
参考文献
后记

精彩书摘

第一章 古代多民族区域的发展与文化熔融
新疆历史悠久,古称西域。自古以来就是多民族聚居的地方,同时又是中西方文化交会熔融之地。在西汉以后,新疆正式归入汉朝版图,统一于中央政权,之后新疆地区与中原地区的联系日益密切。
一、史前先民的迁徙与文明交会
新疆地区,古时属于泛称的西域。在《史记》中首次出现西域的概念,其地泛指玉门关、阳关以西之地,之后也泛指历代中原王朝的西北部疆域。尽管在各朝史籍中对西域的范围记载不甚相同,但是其中心部分都包括今天我国新疆在内的中亚地区。
新疆地区目前已接触到几处古人类早期遗址的线索,并在交河故城西南台地发现一两万年前旧石器时代的打制石器工具。在考古发掘中考古工作者发现了众多的新石器时代遗址、遗物,为我们呈现了新疆各地原始居民的社会经济、文化生活状况。学术界研究认为,新疆的人类石器文化遗址距今当在4000年以前。新疆新石器时代的考古发掘所得多为细石器为特征的文化类型。……

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读者评价

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送货速度快 质量不错

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应该不错的哈!没怎么看的哈!

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新疆人,必定要看的一本书

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难得的好书难得的好书

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我们学习着、感受着、想象着、呵护着,用一半的时间去了解,用一半的时间去期待,直到剧痛的顶点、新生的开端没有人会比一个母亲更了解其中的神奇滋味。莲花独行路很多时候,我们的内存不太够,有些东西,似乎就自动被覆盖了。当和你一起历经过去的人提起,会让人吃一惊吓一跳啊是吗曾经那样吗即使把我们放回同样的地方,周围有同样的人,同样的气味,也很难把被覆盖的东西找回来了。而总有些什么,是我们无法这样淡然遗忘的。那些如同水底的水草一般,在沉默之中暗地招摇,在不经意中微微牵动的,总要一次专门的告别,才能与你挥手远去。在决心进入女人的妈咪阶段之前,我只身出发,要以独自旅行的方式,再给自己一段纯粹自由,也和那些水草,道一个别。那是四月的尼泊尔。雾气开始蒸腾,而阳光依然暴烈。我置身于加德满都漫天的灰尘里,穿梭在拥挤的街巷人群。从繁华之地,前往尼泊尔的深处。经过博卡拉的雪峰,再把自己塞进连车顶都满是棕色面孔和身体的当地巴士,去往尼泊尔和印度热浪滚滚的交界地。我和女孩娆,一个旅途中搭的伴,颠簸着来到了人们穿着白袍的地方——蓝毗尼。曾属于古印度的蓝毗尼小镇,是释迦摩尼佛祖诞生的地方。也许是一个错误,也许是命运的安排,我们在当地人的村子面前下了车,那是一个不在旅游手册和攻略上的地方,只有一家小旅馆在路口。村子里的人信奉印度教,在树下用清水浇他们崇拜的石头生殖器林迦。而挨着村子的,却是世界各国修建各种风格寺庙供本国佛教徒清修的圣园——蓝毗尼园。精疲力尽的我们在闷罐一般的旅馆房间稍事休息就匆忙地向蓝毗尼园里的神秘园赶去。守卫队的吉普车经过我们两个异国女人身边,小个子队长热情地停下,邀请我们上车,由一车可爱的迷彩士兵们,嘻嘻哈哈地说着尼泊尔口音的英语,将我们送到了神秘园门口。神秘园,迦毗罗卫国净饭王夫人摩耶诞下小王子乔达摩·悉达多的圣地。菩提树周围的残垣直接裸露在阳光下,就在我们的脚边,无遮无拦。它们这样没有距离地向着天空静默,已经两千多年了。摩耶

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