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蒋维乔 著

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发表于2024-04-28

商品介绍



出版社: 中国长安出版社
ISBN:9787510701382
版次:1
商品编码:10001207
包装:平装
丛书名: 健康不老养生宝典
开本:16开
出版时间:2010-03-01
用纸:胶版纸
页数:224
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

   ◆静坐+节食=健康不老;CCTV、弘一法师、沈昌文推荐
   ◆有问必答 绝无虚言 详实披露修习细节
   ◆生命在于静止?健康在于少食
   建议《因是子健康养生经》与作者畅销代表作《因是子静坐养生法》共读研习、勤修精进。
   蒋维乔著《因是子健康养生经》是静坐与节食养生法的入门读物,健康不老养生宝典。弘一法师、央视国际、沈昌文等专家大力推荐。全国各大高校风行一时,高僧大德力荐,受益者不可计数。诚为现代人激发潜能、健康不老的养生宝典。

内容简介

   《因是子健康养生经》是《因是子静坐养生法》的姐妹篇。静坐、禅修与节食养生的实践指南,领导全球养生热潮的健康不老养生宝典。弘一法师、央视国际推荐,沈昌文代跋。
   《因是子健康养生经》主要收入蒋维乔先生的著作“谈谈气功疗法”、“因是子答读者问”、“健康不老废止朝食论”等,并特别收录另一位养生大家丁福保先生的重要作品“静坐法精义”,以利读者参照研习。
   ◎ 难得一见的静修养生实践宝典——健康不老养生宝典
   ◎ 有问必答 绝无虚言 详实披露修习细节
   ◎ 席卷全球静坐热,风行全国知识界
   ◎ 弘一法师、央视国际大力推荐,沈昌文专文致敬
   《因是子健康养生经》中讲到静坐是我国传统养生学中的宝贵遗产。自古以来,儒释道三教修行者都把静坐作为参悟生命本质、激发生命能量的秘宝。历朝历代无数社会精英亲身力行、从中得益。随着国际交流的日益密切,源自古老东方的静坐热潮正在席卷全球。无数人奉行此法,以提升自己的灵性与健康。
   对初学者而言,静坐修禅之优秀指引,莫过于蒋维乔先生的著作。其中不但有详细的修性修心之术,更有详尽的入禅方法及亲身体验。熟读因是子著作,即可入于养生长寿之门。

作者简介

蒋维乔先生,现代著名养生家、佛学家、教育家。字竹庄,别号因是子,江苏武进人。
  蒋维乔先生早年致力于教育事业,曾任教育部秘书长、江苏省教育厅长、东南大学校长等职。后皈依谛闲大师,法名显觉,乃成为虔诚的佛教徒。后又亲随太虚大师学习因明学。新中国成立后,曾任江苏省人民政府委员、上海文史研究馆副馆长等职。
  蒋先生是我国倡导科学静坐养生的第一人。他早年体弱多病,患肺结核咯血症,经自学气功锻炼而愈,因此潜心研究呼吸静坐法以保健强身。1914年,他根据个人体悟撰写《因是子静坐养生法》,此书通俗易懂,首创以现代科学解释传统功法的先例。出版后畅销全国各地及东南亚诸国,短时间内再版30多次,对养生文化的推广起了巨大的推动作用。据书自学而受益者无数,尤以知识分子居多。上世纪50年代初,他在上海开办我国第一个气功门诊,改变了我国传统养生发展的面貌。
  其主要著作有《因是子静坐养生法》、《因是子健康养生经》、《中国佛教史》、《佛学纲要》、《中国近三百年哲学史》、《世间禅》等书。其中《中国佛教史》亦风行一时。

内页插图

精彩书评

   《因是子静坐养生法》,常州蒋维乔著。前年著正篇,多依道教。今著续篇,纯依佛教。若有愿习静坐者,可阅此书。又,若有被人诱惑误入歧路者,宜速劝其阅此书以纠正之。
   ——弘一法师李叔同(现代著名高僧)
  
   蒋维乔运用通俗的语言和科学方法,对静坐养生法进行了较系统的阐释,对养生文化的普及起了很大的推动作用。此书刊行后,传习静坐法的人与日俱增,遍及全国及南洋各

目录

第一部分 因是子答读者问
一、浙江省立第一师范学校学生杨贤江问
二、答南通省立第七中学学生廖金源问
三、答北京大学学生王照问
四、答江苏武进省立第五中学学生戚允中问
五、答广东陆丰曾陆安问
六、答会通学社学生翁涵伯问
七、答学生陈澄甲问��
八、答北京高等师范学校学生张祥问
九、答学生滕骥问
十、答广东河南育才书社杜渐问��
十一、答北京高等师范学校学生问��
十二、答北京大学师生问��

第二部分 谈谈气功治疗法
第一章 气功疗法历史
第二章 气功的原理��
第三章 呼吸的练习��
第四章 气功的疗效和注意事项��
第五章 我的经验

第三部分 健康不老废止朝食论
自叙
绪论 健康不老之基础
第一章 废止朝食二食主义之根据
第二章 过食与健康长寿
第三章 多食主义与不老长寿
第四章 二食主义与少食主义
第五章 二食主义与废止朝食主义二食主义
第六章 废止朝食二食主义与早寝早起
第七章 废止朝食二食主义副次之利益
第八章 废止朝食二食主义与疾病
第九章 废止朝食二食主义与年龄职业
第十章 对于废止朝食二食主义之疑问及疑惧
第十一章 废止朝食二食主义之实行事项
第十二章 断食疗法
第十三章 废止朝食二食主义与国民经济
第十四章 实验谈
附录:正呼吸腹力增进法

第四部分 附编:
静坐法精义
冈田式静坐法
藤田式息心调和法

精彩书摘

第三部分
第五章 我的经验
 我从小体弱多病,十二岁时起患头晕、心跳、耳鸣、目眩、盗汗等许多病症。十七岁夏天起,午后发热到天明始退,身出大汗,医家称为潮热,整整一年,至十八岁夏天方止。其时,家中有《医方集解》一书。它的第六卷内有养生之法(气功),大意是说痨病乃医药所不能治,惟有静养,因列举道家大小周天之术。我就依照这法练习,很见功效,但没有恒心,病好了一些就不练,病来时又继续练习。至二十八岁时,患肺结核,咳嗽咯血甚剧,始下决心屏除一切,隔绝妻挚,在一间静室内专心练功,每天子午卯酉,练习四次,从不间断,练至八十五天,即先通尾闾及夹脊两关,两关一通,就仿佛另换了一个身体,头晕、心跳、耳鸣、目眩、盗汗,发热等症状顿然全消,咳嗽、咯血也完全停止,不但马上百病若失,而且体力增强,从前足软无力,走不半里路就不胜其疲,而两关通后,依照书上所讲,须在早晨向东迎日而行,吸太阳的精华(其实就是获得阳光、空气),所以清晨练功后,即刻出散步,一下子走了十几里,也毫不觉得疲乏。��
再半年光景,又通了玉枕关,热气乃盘旋头顶,旋下至颜面,至鼻口分两路而下,至喉头就台二为一,再由胸下至田丹。这时任督二脉全通,由后至前循环不已。许多年来,除偶患外症外,从不生病,其后又通了带脉、冲脉以及阴跷、阳跷、阴维、阳维等所谓的“奇经八脉”。��
我今年已八十四岁,身体很健康,终年无病,我生平最喜旅游,足迹到过十几个行省,五岳⒅游过四岳,只有中岳嵩山未去,四大名山(泰山、黄山、庐山、峨眉山)也只有峨眉山未去。记得六十岁时上西岳华山,山中最险峻的地方,同游者均望而生畏,我则遍游五峰,履险为夷,一天走山路六七十里,接连走了六七天,一点都不觉得疲乏。
有些人因工作紧张,患神经衰弱、高血压等慢性病,倘能专心一志,很安静、自然地学习气功,持之以恒,必有疗效。呼吸切不可用力,练功不可急躁,不可求速效,最为紧要。我自己照这个样子练了近六十年,从未间断,已经得到祛病延年的效果,所以在这几把我的经验略述大概,供诸位参考。

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读者评价

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质量很好!

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好好好好好好

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本来是想买因是子静坐法的,但是眼一花手一抖买成这本了,书是给爸爸买的,他说不错,蒋维乔写的书都挺好的,要不然也不买。之后会补买因是子静坐法。

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很好的书,关注养生,满意。

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该公司配送人员近乎于脑残

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心得:南怀瑾写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。孟子旁通,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读孟子是儒家的经典名着,也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料,许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。孟子旁通是台湾著名学者南怀瑾先生关于孟子的讲记,作者采用经史合参的方法,以孟子的原文为经,春秋战国的社会背景、人物活动为史,并配合其他种种历史故事和社会现象,对孟子立身处世的人格及其思想影响,作了透彻的讲述。,阅读了一下,写得很好,孟子旁通是台湾著名学者南怀瑾先生关于孟子的讲记。作者采用经史合参的方法,以孟子的原文为经,春秋战国的社会背景、人物活动为史,并配合其他种种历史故事和社会现象,对孟子立身处世的人格及其思想影响,作了透彻的讲述。它使读者能在谈笑风生的气氛中,轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习,增长文史知识,获取人生智慧。孟子旁通末还附有历代孟子研究书目。,内容也很丰富。,一本书多读几次,(或试读片断)这样还不算什么,等他到了家以后,更难堪的是他太太正在织布,看到他回来的那副落魄相,当着家人的面,也没有勇气来迎接他,再谈不到慰问了,只是仍然不停地做她手里的工作,摆出一副冷漠的态度。他的嫂嫂们,当然不会问他吃过饭没有,根本是见如不见,相应不理的样子,哪里还肯为他到厨房去做饭呢那个时候,是宗法社会的大家庭制,他的老婆要看嫂嫂们的风向,嫂嫂们又要看着一家之主的公公和婆婆怎么办。结果呢他的父母看了他那副样子,一句话也不和他讲。你想,他在这种情形之下,这个面子怎么办呢苏秦到底是了不起的青年。年轻的同学们特别要注意,在原文上是怎样记载呢他遭遇到这种情形,既不怨天,也不尤人,只是自己重重地叹一口气说妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。你看,这是一种什么胸襟!什么器度!他对于目前周围的情形,一点都不迁怒怨恨到别人身上去,只是深自反省自责,认为他的太太、嫂嫂、父母等人对待他这种情形,都是他自己的不是、无能,并没有埋怨他们的冷淡,更不会借酒浇愁,要打人、要揍人!还有一点要注意,苏秦的老婆,尽管当时对他的态度上很冷淡,可是并没有像周代的姜太公、汉代的朱买臣两个人的太太那样,因为嫌他穷,嫌他没有出息,就要求离婚而去了。姜太公、朱买臣后来得志了,同样情形,他两个人的太太都要求回来,结果都遭拒绝了。

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