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[法] 保爾·剋洛岱爾餘中先

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發表於2024-11-16

商品介绍

2011-11-30 平裝 9787546371597

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書籍描述

作者簡介：

保爾•剋洛岱爾(Paul Claudel, 1868—1955)，法國詩人、劇作傢、外交官。法國象徵主義詩歌、戲劇的後期代錶人物。早年受到蘭波作品的影響，以及對天主教的信仰，使其感受到超自然力量的存在，大部分作品帶有濃厚的宗教色彩和神秘感。從1890 年起，開始長達數十年的外交生涯, 足跡遍及整個世界。1895年到1909年，剋洛代爾先後任駐上海領事、駐福州領事、北京法國使團首席秘書、駐天津領事。1947年，進入法蘭西學院，1955年，在巴黎去世。

畢生堅持文學創作，著作豐厚。主要作品：戲劇《金頭》(1889)、《城市》(1890)《少女薇奧蘭》（1892）、《交換》(1894)、《正午的分界》（1906）、《給聖母馬利亞報信》(1912)、《緞子鞋》（1923）等，以及詩歌《流亡詩》(1895)、《認識東方》(1896)、《獻給新世紀的五大頌歌》（1910）等。

譯者簡介：

餘中先，生於浙江寜波。《世界文學》主編，中國社會科學院教授、博導。畢業於北京大學，獲得巴黎四大文學博士學位。從事法國文學翻譯，譯有：奈瓦爾、剋洛岱爾、阿波利奈爾、貝剋特、西濛、羅伯-格裏耶、昆德拉等人的小說、戲劇作品三十多部。被法國授予文學藝術騎士勛章。

《緞子鞋》是保爾•剋洛岱爾最長、也是最著名的劇本。它以全世界為舞颱，呈現瞭16世紀末17世紀初以西班牙為中心的殖民帝國的巨幅畫捲，中心綫索是西班牙重臣堂•羅得裏格與貴婦堂娜•普蘿艾絲的愛情悲劇。

劇情跌宕起伏，故事發生地點、時間跨度極大，舞颱色彩斑斕，人物眾多，是一部史詩般的戲劇經典巨著。無論從情節、時間、地點、人物、舞颱等角度看，《緞子鞋》都是一個極穩固的藝術整體，猶如一座各部分比例協調勻稱的巍峨的哥特式建築，體現瞭宗教戲劇藝術的和諧統一之美。

剋洛岱爾是現代法國文壇嚮法國人介紹中國的第一人。他於1895年至1909年間，前後三次任駐華領事。離開中國後，仍然沒有割斷他與中國文化的聯係。《緞子鞋》這部寫於日本、內容涉及西班牙的長劇，與他早先的劇作《第七日的休息》和《正午的分界》相比，多瞭更濃厚的中國味兒。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##《緞子鞋》共四幕五十二場，登場人物近百人次，場景遍布四大洲十幾個國傢與城市，剋洛代爾這部劇作不用排演，就知道有多博大，有多冗長，真排起來，連演三天三夜都很正常。但這劇的確很剋洛代爾，因為他是外交傢，他的足跡遍布全球，他的《緞子鞋》1919年在巴黎動筆，五年後在東京完成初稿，又五年後迴到巴黎發錶，這期間恐怕真的是走到哪兒寫到哪兒，就和他劇中的場景與人物一般；他更是詩人，他長期的詩歌創作生涯也讓《緞子鞋》裏的戲劇語言充滿濃鬱的詩意，部分場次很像詩劇，而很多地方也讓我不由得想起莎翁；他當然也是劇作傢，隻不過他看似鬆散的結構和並不復雜的劇情背後，是濃濃的象徵主義宗教色彩。

評分☆☆☆☆☆

##這是一部冗長的戲劇。如果要上演的話，要整整一天。難以置信我會去看它。這又是一部散亂的戲劇，打破傳統戲劇常規。這倒沒什麼，但是作者是一個天主教信徒。寫齣如此“前衛”（形式上）的戲劇顯得反差明顯。這部人物眾多，地域廣闊但又結構鬆散的戲劇，讓人難以理解。但主旨...

評分☆☆☆☆☆

##emmm宗教意味太濃看不太明白

評分☆☆☆☆☆

##豐滿且朦朧。島嶼靜默，當詞語飛離瞭可讀的大地，海綿般的人類吸引煉獄、擴張與不和諧，天主將虛無予人，河流奔嚮混沌大海，「成為劇痛，成為深深的騷動」。（也可以講成某種意義上的女性主義發展，La Cantate à Trois Voix 裡是女性通過「屬於」具體的男人來完成命運，而這邊普蘿艾絲把緞子鞋上交聖母，棄絕俗世，獻身天主，在絕對他者身份的束縛下實現瞭幾乎完全的自主，以此引導羅德裏格得救。）

評分☆☆☆☆☆

##莎士比亞式的詩劇，作為劇本來說它真的太長瞭啊！看到譯者說刪減版的劇本演瞭5個小時，某個有勇氣的導演排瞭完整版，從晚上9點演到第二天早上9點，實在太可怕！誠實地說有許多地方我覺得晦澀難懂，但是字裏行間的哲理色彩讓人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆