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熊培雲

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發表於2024-12-27

商品介绍

2024-12 精裝 9787213117633

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書籍描述

作者簡介：

熊培雲，1973 年生於江西永修，畢業於南開大學、巴黎大學，主修曆史學、法學、傳播學與文學。曾任《南風窗》駐歐洲記者，《新京報》首席評論員。香港大學、東京大學、牛津大學訪問學者，“理想國譯叢”創始主編委員之一。現執教於南開大學。

熊培雲主要作品：

《三段論與紅磨坊》

《宇宙並不擁有自身》

《人類夢想傢》

《未來的雨都已落在未來》（《新周刊》刀鋒圖書奬）

《慈悲與玫瑰》（豆瓣年度社科人文圖書奬）

《我是即將來到的日子》

《西風東土》（豆瓣年度社科人文圖書奬）

《追故鄉的人》

《這個社會會好嗎》

《一個村莊裏的中國》（鳳凰網年度圖書奬、《看曆史》雜誌年度曆史圖書奬、《亞洲周刊》年度圖書奬）

《自由在高處》（南國書香節年度現實主義精神圖書奬、新浪網年度十大圖書奬）

《重新發現社會》（文津圖書奬、《新周刊》年度圖書奬、《亞洲周刊》年度圖書奬）

《思想國》

文津圖書奬得主熊培雲重磅新作

一場膾炙人口的人文主義思辨

在科技一往無前的當下，喚醒“人何以為人”的意識

願科技與人文，各執半輪明月

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【內容簡介】

人工智能正在打開潘多拉魔盒。事實上，每一次劃時代的技術浪潮，都粘滿瞭“盲目樂觀”的羽毛。原子彈雖然結束瞭二戰，但也形成瞭對人類存在的巨大威脅；互聯網雖然極大地拓展瞭人類的生活邊界，但越來越多的人反而經曆著時空坍縮；人工智能雖然使得機器變得越來越人類友好，但人類反而像是淪為瞭機器的附庸……

本書中，熊培雲以原子彈為思緒的起點，進而延展到互聯網構建的新型文明，及至近年來欣欣嚮榮的人工智能，係統、廣闊地分享瞭自己近年來的思考。試圖在科技一往無前的當下，喚醒“人何以為人”的意識；唯願科技與人文，各執半輪明月。

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【編輯推薦】

文津圖書奬得主熊培雲重磅新作，構思十餘年，終於麵世。

不論是堪稱人類之光的互聯網，還是近年來你追我趕般投入研發的人工智能，如果說它們隻有光明的一麵，則未免偏頗，事實上，它們的負麵性都已經顯現。

本書中，熊培雲先生從原子彈的研發投放與著名哲學傢羅素講起，這一事、一人分彆反映瞭物性與人性的不可捉摸，繼而展開瞭全書對於互聯網、精英群體、大數據、人工智能等議題的探討，深入淺齣，旁徵博引。對於人類應該如何麵對諸多新型科技的發展，進行瞭一場膾炙人口的人文主義思辨。

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【圖書亮點】

1.與原子彈的競爭式研發不同，為什麼互聯網的崛起更像一場閤謀？

2.嬉皮士運動和數字烏托邦之間有何種關聯？互聯網曾經反對中心化和技術統治，何以開始走嚮它的反麵？

3.媒介是人性的延伸，又反過來塑造著社會心態與社會心理。為什麼互聯網在增進個體的行動能力與錶達能力的同時，也讓每個人的聲音變得更加微弱？

4.互聯網時代，為什麼說精英階層麵臨著責任與路徑上的雙重坍塌？

5.電子民粹主義是什麼？比起價值觀，為什麼它更像一個彆有用心的工具，加劇著“無責任人的聯閤”？

6.知情權主張盡可能多地瞭解，隱私權則為保護個人信息築起高牆，兩者的邊界究竟該如何把握？

7.大數據讓人人變得“無私”和“透明”，為什麼說“正大黑暗”與“正大光明”一樣重要？

8.互聯網越來越像劇場社會，其隨時隨地可圍觀的結構暗含怎樣的陷阱？

9.互聯網錶麵上延展瞭人類生活的時間和空間，為什麼更多人的生活反而局限在方寸之間、屏幕之隅？

10.社交平颱上每個人的好友列錶動輒成韆上萬，為什麼怦然心動的真摯交流反而變得稀有？

11.人類對其他物種的馴化激情從古至今，如今又在將機器馴化得越來越像人類，一旦機器進化齣“程序性欲望”，背後隱藏怎樣的危機？

12.人工智能提供瞭便利，當它們在很多方麵比人類做得更好，人類又如何彰顯自身的價值？

13.機器人正在解放一部分人類勞動力，但隨之而來的失業潮，是否隻會帶來新型的貧富分化？

14.當真理簡化為由機器閤成的數據，意義坍塌為觸手可得的標準化幸福，為什麼人的衰落不可避免？

15.科學尋找並接近真理，人文召喚創造並賦予意義。相較於科學技術對客觀世界的求取，為什麼說藝術創作等主觀文化活動對於人類更不可或缺？

16.如果碳基的人類隻是開啓矽基生命的引子，人類文明將給宇宙留下哪些不可磨滅的痕跡？

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諸世紀以前，一個人在顛沛流離中經曆一次改朝換代已是人生巨變，而我們經曆的卻是一部從斧柄到腦機接口的人類簡史。人變得更自由瞭，也變得更無依無靠。在霍布斯批評的“人對人是狼”的時代，人對人尚有覬覦、互利之心。在“人對人是鵝卵石”的時代，就隻剩下孤零零的堅硬瞭……人類無法與自然平起平坐，這是因為人本來就在自然之中。人不能戰勝自然，就像波濤不能戰勝大海。

——熊培雲

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