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熊培云

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发表于2024-12-27

商品介绍

2024-12 精装 9787213117633

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书籍描述

作者简介：

熊培云，1973 年生于江西永修，毕业于南开大学、巴黎大学，主修历史学、法学、传播学与文学。曾任《南风窗》驻欧洲记者，《新京报》首席评论员。香港大学、东京大学、牛津大学访问学者，“理想国译丛”创始主编委员之一。现执教于南开大学。

熊培云主要作品：

《三段论与红磨坊》

《宇宙并不拥有自身》

《人类梦想家》

《未来的雨都已落在未来》（《新周刊》刀锋图书奖）

《慈悲与玫瑰》（豆瓣年度社科人文图书奖）

《我是即将来到的日子》

《西风东土》（豆瓣年度社科人文图书奖）

《追故乡的人》

《这个社会会好吗》

《一个村庄里的中国》（凤凰网年度图书奖、《看历史》杂志年度历史图书奖、《亚洲周刊》年度图书奖）

《自由在高处》（南国书香节年度现实主义精神图书奖、新浪网年度十大图书奖）

《重新发现社会》（文津图书奖、《新周刊》年度图书奖、《亚洲周刊》年度图书奖）

《思想国》

文津图书奖得主熊培云重磅新作

一场脍炙人口的人文主义思辨

在科技一往无前的当下，唤醒“人何以为人”的意识

愿科技与人文，各执半轮明月

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【内容简介】

人工智能正在打开潘多拉魔盒。事实上，每一次划时代的技术浪潮，都粘满了“盲目乐观”的羽毛。原子弹虽然结束了二战，但也形成了对人类存在的巨大威胁；互联网虽然极大地拓展了人类的生活边界，但越来越多的人反而经历着时空坍缩；人工智能虽然使得机器变得越来越人类友好，但人类反而像是沦为了机器的附庸……

本书中，熊培云以原子弹为思绪的起点，进而延展到互联网构建的新型文明，及至近年来欣欣向荣的人工智能，系统、广阔地分享了自己近年来的思考。试图在科技一往无前的当下，唤醒“人何以为人”的意识；唯愿科技与人文，各执半轮明月。

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【编辑推荐】

文津图书奖得主熊培云重磅新作，构思十余年，终于面世。

不论是堪称人类之光的互联网，还是近年来你追我赶般投入研发的人工智能，如果说它们只有光明的一面，则未免偏颇，事实上，它们的负面性都已经显现。

本书中，熊培云先生从原子弹的研发投放与著名哲学家罗素讲起，这一事、一人分别反映了物性与人性的不可捉摸，继而展开了全书对于互联网、精英群体、大数据、人工智能等议题的探讨，深入浅出，旁征博引。对于人类应该如何面对诸多新型科技的发展，进行了一场脍炙人口的人文主义思辨。

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【图书亮点】

1.与原子弹的竞争式研发不同，为什么互联网的崛起更像一场合谋？

2.嬉皮士运动和数字乌托邦之间有何种关联？互联网曾经反对中心化和技术统治，何以开始走向它的反面？

3.媒介是人性的延伸，又反过来塑造着社会心态与社会心理。为什么互联网在增进个体的行动能力与表达能力的同时，也让每个人的声音变得更加微弱？

4.互联网时代，为什么说精英阶层面临着责任与路径上的双重坍塌？

5.电子民粹主义是什么？比起价值观，为什么它更像一个别有用心的工具，加剧着“无责任人的联合”？

6.知情权主张尽可能多地了解，隐私权则为保护个人信息筑起高墙，两者的边界究竟该如何把握？

7.大数据让人人变得“无私”和“透明”，为什么说“正大黑暗”与“正大光明”一样重要？

8.互联网越来越像剧场社会，其随时随地可围观的结构暗含怎样的陷阱？

9.互联网表面上延展了人类生活的时间和空间，为什么更多人的生活反而局限在方寸之间、屏幕之隅？

10.社交平台上每个人的好友列表动辄成千上万，为什么怦然心动的真挚交流反而变得稀有？

11.人类对其他物种的驯化激情从古至今，如今又在将机器驯化得越来越像人类，一旦机器进化出“程序性欲望”，背后隐藏怎样的危机？

12.人工智能提供了便利，当它们在很多方面比人类做得更好，人类又如何彰显自身的价值？

13.机器人正在解放一部分人类劳动力，但随之而来的失业潮，是否只会带来新型的贫富分化？

14.当真理简化为由机器合成的数据，意义坍塌为触手可得的标准化幸福，为什么人的衰落不可避免？

15.科学寻找并接近真理，人文召唤创造并赋予意义。相较于科学技术对客观世界的求取，为什么说艺术创作等主观文化活动对于人类更不可或缺？

16.如果碳基的人类只是开启硅基生命的引子，人类文明将给宇宙留下哪些不可磨灭的痕迹？

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诸世纪以前，一个人在颠沛流离中经历一次改朝换代已是人生巨变，而我们经历的却是一部从斧柄到脑机接口的人类简史。人变得更自由了，也变得更无依无靠。在霍布斯批评的“人对人是狼”的时代，人对人尚有觊觎、互利之心。在“人对人是鹅卵石”的时代，就只剩下孤零零的坚硬了……人类无法与自然平起平坐，这是因为人本来就在自然之中。人不能战胜自然，就像波涛不能战胜大海。

——熊培云

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