具体描述
汪晖，1959年生，江苏扬州人。曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院。现为清华大学文科资深教授，研究领域为中国思想史、中国现代文学和社会理论等。
21世纪中国人文学术的扛鼎之作
既是一部思想史研究，也是一部思想论著
以“反思现代性”为问题，以“知识考古”为方法
从观念史与社会史互动的双重视野中
追索现代中国认同的思想脉络与形成机制
提出中国的现代化进程为一种“反现代性的现代性”
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汪晖代表作，也是21世纪中国思想领域的扛鼎之作，出版二十年来在国内国际人文学术界产生广泛影响，迄今已有英文、韩文（全译本），及日文、意大利文等多语种译本。
作者以“现代中国的形成”为核心关切，以“知识考古”为方法，从观念史与社会史互动的双重视野中，追索现代中国认同的思想脉络与形成机制。全书两卷四部，每部分别以“理与物”、“帝国与国家”、“公理与反公理”和“科学话语共同体”等为论题，试图追问：宋明时代儒学的天理世界观是如何形成的，它的历史动力是什么？清代帝国建设与近代中国的国家建设之间是怎样的关系？晚清思想对于现代性的复杂态度能够提供给我们哪些思想的资源？现代中国的知识体制是如何构筑起来的？现代公理世界观与天理世界观之间究竟是怎样的关系？而对这些问题的研究提供的是关于什么是“中国”，什么是“中国的现代”，以及中国思想的现代意义的历史理解。
用户评价
##前些日子，每天都有不少网友以严厉的口气，命令我去“好好读读”汪晖先生的“皇皇巨著”《现代中国思想的兴起》。靳大成先生也在4月7日的《中华读书报》上著文说：“王彬彬先生如果有兴趣，可以把汪晖成熟后的著作找来读读（这些书在书店里很好找），回应一下汪晖近十年来提出...
评分##二 儒学思想内在性揭示与中国现代性的自我理解 毋庸讳言，中国有中国自身的现代性是汪晖四卷本著作中一以贯之的主张和认知，或者毋宁说其实就是我们把握汪晖思想的惟一钥匙。如果不是这样，汪晖不仅没有必要采取“对话”式写作，更没有必要“辨章学术，考镜源流”，几乎把中国...
评分##Since the 1990s, Wang Hui has been an agenda-setting figure in the contemporary Chinese intellectual landscape. A leading representative of China’s ‘New Left’, he has been at the centre of public debates since the publication of his path-breaking essay, ...
评分 评分 评分##从2010年初开始，媒体上有关于清华大学教授汪晖是否剽窃的热烈讨论。南京大学教授王彬彬先指责汪的《反抗绝望》剽窃，后又指责其《现代中国思想的兴起》（三联书店2004年版）剽窃。但是，汪晖的支持者否认这种指责，而汪本人也在沉默数月后表态，为自己作辩护。 《兴起》四大册...
评分 评分##撸完第一本，前面大半晦涩难解，引以为鉴，后面渐有滋味。但是史观有很大问题，一是从后往前叙说，从宋明儒见汉魏儒，这已是辉格解释的框架。二是对清初学术的理解，是基于“欧洲人文主义反封建，清初很像，所以牛逼”的不当类比，类比两方都存疑。 看完汪晖老师搜集的史料，对...
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