具体描述
田中光
日本社会历史学者。1970年出生于日本东京，后在横滨国立大学专攻社会学，并取得博士学位。她以女性相关主题为中心，进行写作和演讲活动。主要作品有《女性卫生用品的社会史》《月经与犯罪：“生理”是如何被描述的》《回想称呼月经为安妮的当年——卫生巾的诞生》等。
译者：曹逸冰
资深日语译者。译有《密室收藏家》《无理时代》《海边理发店》《旅行之木》等两百多部日语文学、文艺作品。
“女性有月经是天经地义的啊”
羞于谈论卫生巾，如何讲述女性的历史！
· 卫生巾问世前，女性如何处置经血？
· 月经为何被视作禁忌，变成身体不洁的表现？
· 世界各地的“月经禁忌”如何阻碍女性进入社会？
· 女性卫生用品是如何发展的？
· 每一位女性的一生要用掉多少片卫生巾？
……
月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的认知。
每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品，我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线，介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式，剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌，聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义，浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。
卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会，为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史，也揭示了日本社会的变迁，更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。
*日本历史社会学家田中光女士的代表作，长销10年，重印10次
用户评价
看前面的时候真的很生气！世界上一半人的正常生理现象（甚至还和繁衍息息相关）一直被认为污秽、不吉利、见不得光，即便开始有卫生用品却仍然为女性带来不便、疾病和多余的花费。直到商业主义的发展、媒体广告的传播，才让原本遮遮掩掩的女性卫生用品飞速进化，出现在超市的售货架上。但直至今日像菜菜在脱口秀中讥讽的“月经羞耻”还广泛存在：上学时女生用校服袖子传递，便利店店员“好心”用黑色塑料袋包裹，电视为了观感用蓝色液体代替经血，到底是什么这么脏这么不堪这么说不出口！就要说！月经月经月经月经月经！卫生巾卫生巾卫生巾卫生巾卫生巾！
评分##“初潮的女孩等于一个初出茅庐的杀手，还不懂得如何掩藏血迹，而母亲会教她如何包扎伤口。”之前无意间刷到这个帖子的时候就觉得这个说法太酷了，看了这本书之后更觉得每一个女性都是浴血的战士，除了要忍受月经本身的不适，还要不断地与落后的世俗观念、糟糕的卫生用品斗争，月经不是污秽，是女人不死的勋章。 日本在美国高洁丝之后花了四十年拥有了安妮卫生巾，在这之前的几百上千年女性是如何度过这每月一次的轮回的，又有多少女性死于经血处理不当的感染，越想越觉得经过女性一代代传承改良而最终广泛应用的卫生用品是多么伟大，是女性共同体的智慧结晶。 特别喜欢田中光在书里表述出来的对于月经、经血和卫生用品的态度，不应赋予过多意义、也不应神秘化，只有积极与消极的两面论最终还是会束缚女性自己。请让自己健康快乐，是一切问题的答案。
评分 评分 评分 评分##当月经用品是我工资的一至几倍，虽然我也渴望方便、舒适、安全、卫生、体面，但是我大概率是不会进行这样的“大件”消费的，因为生活更需要钱的地方多着呢！谁能说月经贫困不是一个性别问题、民生问题、阶级问题？！说到底认为月经污秽，月经用品价格降不下来，安全提不上去，阻碍月经用品普及和发展的关键在女人来月经，男人不来月经，男性统治借以传说、宗教、民俗、科学等将错误的观念植入人心。法国有《月经不平等》，日本有《女性卫生用品的社会史》，我们什么时候能有这样的一本书，从本国的、社会学的角度大声、公开地谈论月经、卫生用品的意识形态变迁史？！现在谈卫生巾的问题会不会已经过时？已经没有月经贫困、卫生巾的安全隐患？答案显然是没有！
评分##“它（月经）是苟存于社会角落、母女相承的晦暗阴沟。那是一段段在本应相互同情的同性之间都不得不缄口不言的女性业罪史，写尽了肮脏、凄惨与痛苦。”
评分 评分##“不必担心经血渗漏”能够大大激发女性的潜能。我们无法想象，一个为处置经血头疼的运动员要怎样在赛场上突破自我，一个被困在“月经小屋”的人要怎样去实现自我价值。日本学者濑川清子在《女性的民俗志》中这样写：“（来月经的女性）不必移居他屋，许是神明死了心，懒得再惩罚凡人的缘故。也不知是凡人变得强大了，还是神明变得软弱了。”从这层意义上讲，前段时间那场有关卫生巾的争论来得不是太早，而是太迟——我们关注的绝不仅仅是卫生用品，而是这个星球上一半人口的健康、快乐和自由。
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