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[法] 布鲁诺·拉图尔 蓝江

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发表于2024-10-31

商品介绍



2024-8 精装 9787559871831

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书籍描述

作者:

布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour,1947—2022),法国当代著名哲学家、人类学家、社会学家。代表作有《实验室生活》《我们从未现代过》《潘多拉的希望》《着陆何处?》等。

尼古拉·张(Nicolas Truong),法国著名越南裔记者,《世界报》“辩论思想”栏目负责人。

译者:

蓝江,南京大学哲学系教授、博士生导师,曾出版译著《食人资本主义》《存在与事件》等。

与法国哲学大师布鲁诺·拉图尔的最后一次对谈。生态哲学的启蒙之作,凝练拉图尔一生思想结晶,回顾其五十余年漫漫哲学路。

☆ 内容简介

我们的世界发生了什么变化?科学家的话是否代表了权威?哲学究竟是什么?面对生态威胁,我们应该怎么办?

本书记录了法国哲学大师布鲁诺·拉图尔生前的最后一次访谈。通过与记者尼古拉·张的对谈,拉图尔回顾和反思了其长达50年的思想历程。在书中,拉图尔从改变世界谈到现代性的终结,从“盖娅入侵”谈到“着陆何处”,从何为哲学谈到给未来一代的寄语,他对“栖居于大地之上”的呼吁亦始终贯穿其中。这部生态哲学的启蒙之作,将拉图尔精彩纷呈的哲学生涯串联成线,带领我们认识拉图尔,同时走进生态哲学,开启生态哲学的全新可能。

☆ 本书亮点

1.记录哲学大师拉图尔生前的最后一次对谈,一书饱览拉图尔的哲学生涯。

本书是法国哲学大师拉图尔生前最后一次与记者对话的访谈录,在这次重要的对话中,拉图尔对自己一生的思想结晶进行了总结,回顾了他五十余年的漫漫哲学之路。

2.生态哲学的启蒙之作,开启生态哲学的全新可能。

书中,拉图尔谈及气候的变化、新生态阶级等诸多生态哲学领域的重要话题,具有启发性,带领读者认识生态哲学,启发读者进一步拓展生态哲学的可能性。

3.还原伟大灵魂的精彩对话,回到思想碰撞的第一现场。

本书采用一问一答的对谈形式,保留了口头交流的语言特点,读者可通过文字,回到采访的第一现场,身临其境地感受大师拉图尔与知名记者尼古拉·张思想碰撞的火花。

4.视野开阔,深入浅出,初识拉图尔的读者也可轻松阅读。

拉图尔关注的问题广泛涉及生态学、社会学、人类学、科学、哲学等多个领域,视野开阔,同时,其对话幽默风趣,言辞如同表演的艺术,深入浅出,让初识拉图尔的读者也可享受轻松愉悦的阅读体验。

5.著名记者与专业译者撰文,理清拉图尔思想脉络。

本书收录了著名记者尼古拉·张的序言以及哲学教授蓝江的译后记,它们是采访者及译者为读者精心撰写的导读,能够帮助读者理清拉图尔的思想脉络,介绍拉图尔一生的思想成果,带领读者认识这位当代法国著名的哲学大师。

6.随书附赠思维导图,26个关键词串联拉图尔的思想结晶,与大师一同思考如何栖居于大地之上。随书附送的思维导图,帮助读者提炼全书精华,带领读者进行延伸思考,拓展思维,轻松享受思考的乐趣。

☆ 精彩书评

自十七世纪开始,世界被认为是由断裂的两种层次组成,一边是客观真实的、为科学所知的世界;另一边由人们的主观性构成,是人们对世界的想象、感受或印象。后者主观且有趣,但不是世界的构成。这种“分岔的世界”被拉图视为“现代化世界”的定义。

如今人们因为生态问题(气候、病毒、细菌……)而迷失方向,无法对灾难性的情况做出快速的反应,布鲁诺·拉图尔认为这是因为人们误以为自己仍处于过去的世界——一个没有能动性、可被计算控制的物理世界,一个可占有的科学世界,一个由生产系统提供的丰富而舒适的世界。事实上,我们正在离开这个科学所认识的物体世界,进入一个令人惊讶的“活生生”的世界。

以COVID-19为例,拉图尔指出当人们声称伟大的经济运动将继续发展时,巨大的发展和进步的机器突然在几周内停止。他重申并更加确定“现代化”是一个毁灭的阵线,如果我们使世界现代化,它就会变得不适合人类居住,因为现代化与人类作为生态主体的存在是自相矛盾的。

拉图尔将“我们(与过去)不再生活在同一个地球上”的认知,以及奠基于此认知之上的研究,与十七世纪初伽利略的科学历史时刻并置,认为第一次科学革命和现代世界的转变是同样巨大的工作,且同样可以改变世界。

——台版Habiter la Terre推荐语

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读者评价

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##拉图尔最后一次访谈,可视为其一生思想的简要概括: “我从来不知道我是社会学家还是哲学家……总体来说,我还是一位哲学家,但我也试图解决一个社会学问题:社会是由什么构成的?社会应该是由社会关系组成的。 社会学不是社会的科学,而是关联的科学。社会学研究的是那些互不相关的事物之间的异质性关联,譬如技术、法律、科学……” “我从来不知道自己是社会学家还是哲学家的原因是,我对实存模式感兴趣,以此来理解社会。这也是我成为哲学家的原因——如果我不是一个能够思考实存模式的哲学家,我就无法理解社会。” p78-87

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##一个原句标题 已然同荷尔德林及海德格尔大相径庭 本书的各章几乎是以点对点的方式澄清了这种差异是什么 既非纯然的演绎而非否定式论战 而是交代了为何认识论哲学已成过去 而现在是一个新的版图 拉图尔是面向当下未来的哲学 按照他的说法 这个思索至少能够关照到2060年

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##很全面地总结了拉图尔一生的主要思想,作为一本拉图尔思想入门读本,是很好的选择。

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##特别喜欢的家属赠书^_^ 能看出拉图尔晚期从拟客体哲学到生态转向的踪迹。除却老生常谈的物议会、在多元实存模式下作为对介词之尊重的哲学以及科学的社会建构论(STS/反对去主体化、去网络化的科学霸权),颇具潜能的新创制体现在:强理性化的生态阶级之于传统资产阶级的对抗,地缘社会作为新的政治实体,鼠标的双击作为中介消失的隐喻,以及多元生物之间彼此依赖的hétéronomie。不过拉图尔遗留的问题在于如何使物发声,换言之究竟谁能够以人的身份“代表”物又能真正为物争取权益。至少在访谈的有限篇幅中,人-物之间同样面临着中介的消失。

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##“一切粉墨登场,一切已然消逝,一切都已结束,一切都还没有真正开始。”

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