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[英] 莱亚·乌皮 吴文权

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发表于2024-10-31

商品介绍



2024-9 平装 9787542684370

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书籍描述

作者简介

莱亚·乌皮(Lea Ypi,1979— ),生于阿尔巴尼亚,拥有罗马拉萨皮恩扎大学哲学和文学学位、欧洲大学研究所博士学位,曾任牛津大学纳菲尔德学院博士后奖研究员。现为伦敦政经学院政治学教授,主要研究马克思理论,兼任澳大利亚国立大学的哲学教授。

著有《全球公正与前卫政治能动性》《党派的意义》和《理性的建构》。她的学术成果曾获得英国科学院政治学卓越奖和利华休姆杰出研究成就奖。她也是《政治哲学》杂志的编辑,并为《卫报》和《金融时报》撰稿。

2021年,她首部面向大众的回忆录《在阿尔巴尼亚长大》一经出版即成破圈经典。她也因此书入选英国杂志《展望》2022年年度世界十大思想家之一、德国《法兰克福汇报》2022年最重要的文化人物之一、西班牙《国家报》2023年六大年度思想家之一。

译者简介

吴文权,广东外语外贸大学教师,广东外语外贸大学阐释学研究院兼职研究员,译有《呼吸秋千》(第二译者)、《文学的读法》《中国叙事:批评与理论》《幽默》《看得见风景的房间》(第一译者)、《唯物主义》《我桌旁的天使:珍妮特·弗雷姆自传三部曲》等。

“我身在历史何处”系列002

全球24家媒体年度图书,横扫6项非虚构大奖

知名政治哲学教授莱亚·乌皮省思力作

“巴尔干几十年来最佳回忆录”

一位少女亲历东欧剧变的成长故事

在不确定的世界,回望历史如何形塑个体生命

于思想的阵痛中,找寻自由的意义

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内容简介

1979年出生的莱亚·乌皮在阿尔巴尼亚长大,一个拥有独特历史又鲜为外人知的东欧国家。那些年,那里的人们怀揣着乌托邦理想,外人几乎无法访问,而生活于其中的人几乎无法离开。它是一个物质匮乏、买东西需要排队的地方,一个充满秘密和不可说的地方。对莱亚而言,那里是家,邻里之间互助,长辈期待孩子们能创造一个更好的世界。那里有她的共同体和希望。

在1990年12月,在柏林墙倒塌后的一年,一切都变了。几乎在一夜之间,人们可以自由投票、穿自己喜欢的衣服。再也没有什么可担心的了。但是,工厂关闭,工作机会消失,许多人乘坐拥挤的船只逃往意大利,最后又被送回。掠夺性的金字塔骗局最终使这个国家破产,导致暴力冲突。当一代人的宏愿变成另一代人的幻觉,家族的秘密被揭露,莱亚开始追寻自由的真正含义。

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编辑推荐

※ 权威大奖×大咖推荐×重要媒体×读者口碑,掀起全球热议的纪实文学力作。

6项非虚构大奖得奖&决选|全球30种语言翻译授权;

《你当像鸟飞往你的山》作者塔拉·韦斯特弗、梁文道、《边界的诱惑》作者柏琳推荐;

北京外国语大学教授、阿尔巴尼亚和巴尔干研究专家柯静专文推荐;

横扫《纽约客》《华尔街日报》金融时报》等全球24家媒体年度图书榜单;

Goodreads过万人打出4+高分|原版豆瓣读者评论9.6高分,好评如潮。

※ 个人命运与历史激流交织的典范之作,“巴尔干几十年来最佳回忆录”。

享誉国际的政治哲学家莱亚·乌皮首部面向大众之作,一经出版即成破圈典范。有人说,她简直是被哲学家身份耽误的好莱坞编剧潜力股!她新颖的讲述,令家国历史栩栩如生,为我们提供了一个绝佳的观察视角。阿尔巴尼亚,那个我们可能知之甚少,又与我们有诸多相似的国家,从此不再遥远。

※ 以小说大师之笔,勾勒一段亲历东欧剧变的非凡成长往事。

寓言般的小故事,再现生动场景和对话,串联起童年与少女时代的困惑与领悟。读者化身为孩童,一起在谎言与真相中打转,沉浸式经历种种黑色幽默,感受荒诞与悲怆。读来宛如《乔乔的异想世界》遇上《我在伊朗长大》,也堪比“阿尔巴尼亚版《你当像鸟飞往你的山》”。在巧妙铺陈中,她的故事,成了我们每一个人的故事。

※ 跟随哲学家,穿过时代的迷雾与废墟,身临一场生命与观念洗礼。

曾经天真的女孩、如今的学者,带我们重访洪流中裹挟的具体面孔,体悟种种观念的幽微内涵,看历史的翻云覆雨手如何形塑个体生命。生长自切身经验的智性思考,跨越时空仍掷地有声,给人启迪。

※ 一部犀利而正当时的警醒之作:在历史远未终结的今天,我们要如何有意义地生活?

“当我们不知道如何思考未来,那就必须回顾过去。”回首人生,关照当下和未来,莱亚在对自由意义的叩问中,也发出沉落年代的希望之声:“如果我无所作为,他们(先辈)的努力将会白费,他们的一生将会显得毫无意义。”

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获奖记录

2024年里登奥尔图书奖(Ridenhour Book Prize)

2022年英国皇家文学学会翁达杰奖获奖作品

2021年Slightly Foxed最佳首部传记获奖作品

2022年戈登·伯恩奖决选作品

2021年科斯塔年度最佳首部传记决选作品

2021年贝利·吉福德奖决选作品

《纽约客》《华尔街日报》《卫报》《泰晤士报文学副刊》等全球24家媒体年度图书

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媒体&名人推荐

在阅读和重读莱亚·乌皮的书时,我们强烈地感受到,书中的核心问题——政治、个人历史、自由的意义——与我们此刻的生活息息相关。国家如何梦想自己,个人如何在这些幻想中思考自己?我们如何感受历史,以及历史如何被制度化?乌皮是将这些宏大叙事和个人叙事——家庭秘密和政治危机——并置的大师,在对这本书评审的过程中,我们一再回到历史的漫长阴影中,追问在不被质疑的地方隐藏着怎样的黑暗。

——2022年英国皇家文学学会翁达杰评委

莱亚·乌皮的回忆录生动描绘了她童年和少年时期在谎言、超现实的怪异与危险中的困惑,这些都是她在阿尔巴尼亚的严酷统治和1990年后的混乱中经历的。

——约翰尼·德法尔贝,2021年Slightly Foxed最佳首部传记奖评委

在全世界都对阿尔巴尼亚不闻不问的时候,这本全新的杰作向我们展示了过去百年来,政治里的人性真理……它揭露了一个又一个真相,关于家庭、关于国家,仿佛出自小说大师之手,又宛如进入托尔斯泰的小说。

——艾米·威伦兹,《永别了,弗雷德·伏都》作者

这个非凡的成长故事,可说是阿尔巴尼亚版《你当像鸟飞往你的山》,但又远不止于此。

——大卫·伦西曼,《民主如何结束》作者

这本书不仅仅是对一个我们不甚了解或关心的国家的历史描述……如同作者及其家人眼看着帝国连同整个现实一起崩溃一样,我们也生活在灾难性时代,过去一个世纪以来庇护我们的地缘政治确定性,无论好坏——美国、英国和最近的欧盟——都处于不同阶段的崩溃或衰败。乌皮警告我们,这就是堤坝崩溃时的感觉。

——埃德·奥拉夫林,《爱尔兰时报》

莱亚·乌皮的这部作品是自埃莱娜·费兰特的《我的天才女友》以来,我催促家人、朋友和同事读的第一本书,坚持要他们读它。

——露丝·斯库尔,《观察家》杂志

乌皮在这本书中编织了魔法。我从头到尾都被迷住了。

——劳拉·哈克特,《星期日泰晤士报》

不同于其他充满“怀旧情怀”的东欧回忆录,乌皮的作品充满天才的洞察力、政治的幽微,最出色的是,有趣。

——《卫报》

一个关于错失的机会、幻灭和希望的故事……它最终邀请读者自问,什么是自由的意义。

——《今日历史》

巴尔干几十年来最佳回忆录。

——《新兴欧洲》

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读者评价

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##-观念转化为具体的人,那些使我成为我的人

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##2024已读37。很难想象,这位曾在社会主义阿尔巴尼亚长大的伦敦政治经济学院教授才45岁,并且她还教授马克思主义哲学!她以童年向成年过渡的成长视角,为读者描绘那个欧洲腹地的例外国度,那恰恰也是她的个性、认知与情感随世界观演进的阶段。她写家人,坚韧的奶奶,勇毅的妈妈,还有常常反讽一切而不失风趣的爸爸,她以为自己了解他们,实际上直到社会变革后才真正认识到“出身”“自由”的含义。学校生活、邻居、社区,资本主义世界的观光客,政权嬗变后的家庭生活、社会的结构性改革、难民在对象国的遭遇……林林总总这一切竟然发生在她45岁年轻生命的前18年。当然,如今很多事情还在继续。就像她写作的这本书,为了解释,也为了和解,一切过去并非都是历史的“垃圾”。“人类不是按照自己的意愿创造历史,尽管如此,他们仍然创造历史。”

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##2024已读37。很难想象,这位曾在社会主义阿尔巴尼亚长大的伦敦政治经济学院教授才45岁,并且她还教授马克思主义哲学!她以童年向成年过渡的成长视角,为读者描绘那个欧洲腹地的例外国度,那恰恰也是她的个性、认知与情感随世界观演进的阶段。她写家人,坚韧的奶奶,勇毅的妈妈,还有常常反讽一切而不失风趣的爸爸,她以为自己了解他们,实际上直到社会变革后才真正认识到“出身”“自由”的含义。学校生活、邻居、社区,资本主义世界的观光客,政权嬗变后的家庭生活、社会的结构性改革、难民在对象国的遭遇……林林总总这一切竟然发生在她45岁年轻生命的前18年。当然,如今很多事情还在继续。就像她写作的这本书,为了解释,也为了和解,一切过去并非都是历史的“垃圾”。“人类不是按照自己的意愿创造历史,尽管如此,他们仍然创造历史。”

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##2024已读37。很难想象,这位曾在社会主义阿尔巴尼亚长大的伦敦政治经济学院教授才45岁,并且她还教授马克思主义哲学!她以童年向成年过渡的成长视角,为读者描绘那个欧洲腹地的例外国度,那恰恰也是她的个性、认知与情感随世界观演进的阶段。她写家人,坚韧的奶奶,勇毅的妈妈,还有常常反讽一切而不失风趣的爸爸,她以为自己了解他们,实际上直到社会变革后才真正认识到“出身”“自由”的含义。学校生活、邻居、社区,资本主义世界的观光客,政权嬗变后的家庭生活、社会的结构性改革、难民在对象国的遭遇……林林总总这一切竟然发生在她45岁年轻生命的前18年。当然,如今很多事情还在继续。就像她写作的这本书,为了解释,也为了和解,一切过去并非都是历史的“垃圾”。“人类不是按照自己的意愿创造历史,尽管如此,他们仍然创造历史。”

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##很难言说。参看黑山的吉拉斯的自传做横向比较,我觉得本书的叙述在精神向度上少了一些东西。对外的自由大概是容易言说的,对内的坚守却是不易。大概也是由于立场的大行径庭所致。

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