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宁稼雨等编著

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发表于2024-10-31

商品介绍

2024-8 精装 9787559870438

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书籍描述

宁稼雨（1954—），大连人，现为南开大学文学院教授、博士生导师。主要研究中国古代文言小说、中国古代文学与文化、中国叙事文化学。著有《魏晋名士风流》《诸神的复活：中国神话的文学移位》等。

一部灵动的中国神话文学发展史。把各类中国神话研究从“溯源”拉回到“探流”，展现27个神话原型在文学道路上的再生历程。由神话的文学之路，审视中国古代多元文化的演进与转型。

从帝王文化到士人文化再到市民文化，27个神话原型与文学碰撞出了怎样的火花？

【本书看点】

1.以27个神话原型，构织出一部动态的神话文学发展史，引我们进入一个别开生面的神话世界。本书围绕27个为人所熟知的神话原型，如伏羲、女娲、西王母、精卫等，对其历史演变的细节给予了更多的关注和更细致的呈现，对相关神话原型的内涵有较全面的梳理。

2.揭示中国古代多元文化由帝王文化到士人文化再到市民文化的演进。政治色彩较强的神话原型（如西王母、女娲、精卫）在某些阶段的发展变化，反映了帝王文化转为士人文化的转变；元明清小说、戏剧对牛郎织女、董永故事的演绎则是市民文化走上前台的产物。

3.从“零散”到“整合”，围绕神话原型，把散见于各类文献中的神话记载，重新整合为完整清晰的神话形象。通过整合关于羿和后羿的文本记录，厘清了羿的身份、品行；剖析董永的不同原型，分析其在后世董永形象中的演绎情形。

4.着眼于神话在文学中的再生、演绎，梳理神话在文学中的主体性特征日益明显的过程。神话进入文学领域之初，多居于从属性地位，即作为文学说理、抒情的工具而存在，随着文学再生的发展，神话逐渐成为后世文学作品演绎的重点，内涵、情节逐渐扩充，主体性也得到凸显。

【内容简介】

本书是一部灵动的中国神话文学发展史，从先秦到明清，从雅文学到俗文学，展现27个神话原型在文学中经历的再生，由神话的文学之路，观察中国古代多元文化的演进与转型。书中用27个神话原型，勾勒中国神话文学的整体面貌，以晓畅平实的语言风格，清晰地梳理了每个神话的原始形态和在历代文学作品中的演变，以及神话原型在文学作品中逐渐大放异彩的过程，呈现了时代对神话的文学之路的深刻影响，揭示了中国神话和神话文学对于承续文化记忆和民族精神的重要意义。

【编辑推荐】

诸多神话人物、故事为人所熟知，比如逐日的夸父、射日的后羿、昆仑山的西王母。不过，我们对于一些神话人物的形象、事迹、历史评价等也可能常有疑惑。西王母的形象为何由最开始的人面兽身变为雍容华贵的女子？董永和织女的爱情故事中的织女与牛郎织女故事中的织女是否为同一人？望帝究竟是人还是杜鹃鸟？羿与后羿是何关系？应该如何评价夸父和愚公的壮举？……

这些看似复杂难解的问题，在变迁的角度下，就变得容易理解了。原来，我们很多人对于神话人物和故事的印象只是它们发展演变中的一环，当我们了解整个变化过程后，这些问题自然迎刃而解。

在这些问题之后，还有一个更为重要的问题：为什么会有这些变化呢？本书也从宏观和微观两个层面给出了回答。具体到每个神话原型，各章中有对演变历程的梳理，我们可以看到某一元素出现到凸显的轨迹；就神话文学的整体面貌而言，作者关于中国古代文化舞台主角转移的创见（从帝王文化到士人文化再到市民文化）从总体上准确地把握和揭示了神话文学的阶段性特征。

另外，书中的一些片段也足够引人入胜，比如明清小说对董永故事的爱情化演绎、鲲鹏故事中由阴到阳的文化意蕴、清人小说对鲧取息壤故事的再创造等，让我们在佩服古人聪明才智的同时，赋予价值判断、内涵界定以更多的想象空间。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

挺有意思，盘了一遍中国本土神和他们各自的技能，以及技能属性在各个赛季（王朝）的调整，ban选率（化典与引用）以及原因。有一点很有意思，几个女神里技能比较强（可以单c）的有三个，女娲精卫跟玄女。共同点，故事里没感情线没男主，一个造世，一个造陆，一个干架。剩下的，但凡沾上了男人，哪怕西王母，都成了“将子无死，尚能复来”的会仙记女主，一会献桃一会献玉，忙活得像个软辅。这案例告诉我们什么，懂吧姐妹们？

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