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[美] 魯大維 祁逸偉

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發表於2024-10-28

商品介绍



2024-4 精裝 9787522833774

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書籍描述

魯大維(David M. Robinson,1965— ),美國普林斯頓大學博士,美國柯蓋德大學何鴻毅傢族基金講座亞洲研究暨曆史教授、富布萊特(Fulbright)學術交流基金會訪問學者。研究方嚮包括濛古帝國史、明史、軍製史以及近代東亞的外交實踐等。著有《帝國的暮光:濛古帝國治下的東北亞》(Empire's Twilight: Northeast Asia under the Mongols,2009)、《匪徒、宦官與天子:明中期的政治叛亂與經濟暴動》(Bandits, Eunuchs, and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China,2006)、《神武軍容耀天威:明代皇室的尚武活動》(Martial Spectacles of the Ming Court,2013)、《亂中求治:韓國理學傢鄭道傳及其時代》(Seeking Order in a Tumultuous Age: The Writings of Chŏng Tojŏn, a Korean Neo-Confucian,2016)、《濛古帝國陰影下:明代中國與歐亞大陸》(In the Shadow of the Mongol Empire: Ming China and Eurasia,2019)、《稱雄天下:早期明王朝與歐亞大陸盟友》(Ming China and its Allies: Imperial Rule in Eurasia,2020)、《朝鮮和濛古帝國的滅亡:聯盟、劇變和東亞新秩序的崛起》(Korea and the Fall of the Mongol Empire: Alliance, Upheaval, and the Rise of a New East Asian Order,2022)等。

祁逸偉,英文譯者,從事明清史研究。

近代早期前夕,明朝皇帝統治著全球約四分之一的人口、世界最大城市中的大多數、規模最大的常備軍,以及當時最繁榮的經濟體。通過與歐亞大陸諸政權之領袖的互動,明朝早期的皇帝與成吉思汗後裔爭奪成吉思汗王朝的遺産,樹立自己歐亞大陸施恩者(眾王之王)的形象,同時爭取草原及周邊地區統治 精英的效忠,他們為此付齣瞭很多努力。明廷遠非與世隔絕,而是當時歐亞大陸東部乃至全世界最大的政治施恩中心。美國曆史學傢魯大維利用詔書、文臣奏議和詩歌等豐富史料,將明朝早期皇帝的統治置於歐亞大陸的廣闊背景下進行考察,提供瞭理解明代前期皇權統治的不同視角。

★明朝皇帝競逐成吉思汗的遺産,追求歐亞世界施恩者的新身份!

★新京報2019年度好書《帝國的暮光》作者、元明史資深教授魯大維新作!

★將明朝早期皇帝的統治置於歐亞大陸的廣闊背景下進行考察,提供理解皇權統治的不同視角!

本書主要關注15世紀前六十年明朝皇帝和歐亞大陸諸領袖(尤其是有成吉思汗傢族血統的濛古領袖)間的互動,以及由此反映齣的明代前期統治權的特點。作者指齣,通過與歐亞大陸諸領袖的互動,明朝皇帝與成吉思汗後裔爭奪成吉思汗王朝的遺産,樹立自己歐亞大陸施恩者(眾王之王)的形象,同時爭取草原及周邊地區統治精英的效忠;明朝皇帝為此付齣瞭很多努力。作者將明朝皇帝的統治置於歐亞大陸的大背景下進行考察,這有助於我們更深刻地理解明朝的政治、社會與文化。

魯大維引人入勝的新書將明朝牢牢地置於完整的歐亞背景中。以明朝在前期與濛古人——他們的臣民、對手和盟友——的關係為中心,他闡明瞭明代前期皇帝的政策、個性和統治理念以及他們所處的後成吉思汗世界。該書經過精心研究,對明朝在近代早期世界的地位做齣瞭新的闡釋。對於任何對晚期帝製中國、濛古帝國的遺産和近代早期曆史感興趣的人而言,這是一本必讀書。

——彭曉燕(Michal Biran),耶路撒冷希伯來大學

魯大維齣色地探討瞭元朝滅亡後王朝繼承的糾葛。在厘清錯綜復雜的宮廷和政治問題時,本書提供瞭專業的指導和非常新穎的見解。魯大維大幅改變瞭“一個王朝在非漢民族統治的時代之後復興華夏文明”這一常見圖景,展現齣明代前期的皇帝是精明的政治傢,重視並利用曾經的統治者——濛古人,將之作為盟友和臣民。魯大維對明代前期皇權解讀的高度原創性以及研究的嚴謹性,使該書成為一部真正的曆史學學術精品。

——狄宇宙(Nicola Di Cosmo),普林斯頓高等研究院

明代前期的皇帝絕非拒斥其他所有民族的事物,他們以各自的方式繼續與遠近的濛古後繼者政權維持著關係,並進行齣色的、有個性的統治和交往。魯大維讓我們對明廷、永樂皇帝和土木之變有瞭新的理解。

——施珊珊(Sarah Schneewind),加州大學聖地亞哥分校

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讀者評價

評分

##在中國傳統的宏大敘事當中,皇帝被塑造為萬民之主,萬物之主,普天之下莫非王土。蕞爾小邦必須不遠萬裏來華展現自己的忠誠,纔能獲得一睹天顔的機會。魯大維在書中提供瞭另外一種視角,即中國皇帝所代錶的國傢政權是全球史當中的一部分,理所應當被置於全球背景下理解與考察。十四世紀元朝的最後一位君主元順帝北逃,元朝於長城內部的統治至此結束。但草原上的各方勢力卻不認為成吉思汗傢族一脈就此斷絕,誰獲得瞭黃金傢族血統的背書,誰就在某種程度上順應瞭天命。中國皇帝一方麵選擇懷柔遠人,信任陣中的濛古貴族,另一方麵卻持續發動親徵,不惜身犯險境,甚至成為瓦剌的階下囚。稱雄天下的條件之一便是要使各方相信自己繼承濛古帝國遺産的正當性,這點歐亞大陸上所有的統治者均心知肚明,無法迴避。軍事行動可以帶來收獲,臣服卻永遠遊離於人心之間。

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##按照朝鮮實錄裏李朝情報員在明朝得到的消息,明英宗很早就知道瓦剌南下的情報。“指揮吳良會入達達地麵被留, 密使人奏: 「鞦初, 達達將犯中國。」 七月十七日, 皇帝領兵八萬親徵。”根據福餘衛的濛文情報,也先能調遣的兵馬人數是十三萬,遠比脫脫不花和阿剌知院多得多。“福餘衛都指揮等官安齣等, 蕃字奏文見有: "也先王, 差孛羅平章人馬七萬, 前來到羊腸河下營, 白顔帖木兒領三萬人馬, 共也先王十三萬人馬分軍, 要打紫荊關口, 入境西到京, 搶殺人畜。 ”對於張嘴閉嘴自稱元民,罵舊君妖人,父母死瞭依舊樂生帶元,標兒娶濛古妃子,四兒娶濛古女真妃子,屠戮侄民。恩養濛古色目女真,給予他們後裔超國民待遇且能圈地養馬。使用金元扶植的意識形態,就這還有民族主義以為是純漢王朝。此書好就好在破除民族主義濾鏡和幻想。

評分

##讀過英文版,補標。新明史的東西總是差口氣,明代的內亞性究竟是被迫承繼還是主動發展是個暫時沒看見講清楚的事情。永樂是個討巧但是不足為據的“Outlier”,要論證清楚其實該做仁宣二朝。

評分

##(202417)本書從明朝早期與歐亞大陸東部的(主要是後成吉思汗)和少數民族之間的通交來看明前期的統治,將明朝的發展放在瞭一個更為廣闊的地理空間中討論,成吉思汗的政治遺産,也是明朝統治的一部分,雖然是最後一個漢人統治王朝,但是濛古的因素也不容忽視。

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