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[日] 吉见俊哉王京

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发表于2025-03-14

商品介绍

2022-8-1 平装 9787532789702

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书籍描述

吉见俊哉

1957年出生于东京都。著名社会学家，东京大学教授、副校长。研究领域为都市论、文化社会学。代表性著作有：《博览会的政治学》（中公新书）、《媒体时代的文化社会学》（新曜社）、《媒体文化论》（有斐阁）、《世博会幻想一一战后政治的束缚》（筑摩新书）、《亲美与反美——战后日本在政治上的无意识》（岩波新书）、《何谓大学》（岩波新书）等。

译者

王京

历史民俗资料学博士，北京大学外国语学院日语系副教授。主要研究方向为民俗学、日本文化等。译作有柳田国男《食物与心脏》、《都市与农村》、《乡土生活研究法与民间传承论》（合译）、福田亚细男《日本民俗学方法序说》等。

史歌

文学博士，硕士生导师，对外经济贸易大学日语系副教授。主要研究方向为日本思想史、日本文化等。译作有柳田国男《海上之路》《关于婚姻》等。

2015年，日本国内传出文部科学省要“废除大学文科学部”的消息，一石激起千层浪，引发了从学界到产业界的震荡。尽管最终证明只是虚惊一场，但这一波巨大恐慌也让不少有识之士重新审视了日本社会长期以来重理轻文的问题，其中影响力最大的莫过于前东京大学副校长、著名社会学家吉见俊哉的这部著作。

理科能创造经济价值因而“有用”，而文科只是“教养”的点缀，真是如此吗？

人为什么要学习？大学只是用来培养精致的利己主义者的地方吗？

18岁的高中毕业生、35岁的职场人、60岁的退休者分别能在大学中获得什么？

在日新月异的未来社会中，什么样的人才不会落伍？

……

本书将围绕上述问题逐一回答，彻底颠覆“文科无用”的社会“常识”。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##这本书如果用一句话概括可以是：由一条“假新闻”引起的讨论和反思。时间回溯到2015年，日本文科省（一个管理教育，文化，科技等方面的行政机构）向各大学发布了一份通知，其中有这样一句话： “特别是师范类，人文社科类学部及研究生院，应充分考虑18岁人口减少以及人才需求...

评分☆☆☆☆☆

##博雅/教养/通识教育/共通教育：中世纪大学教育的根基是“博雅”（Liberal Arts），其字面含义是“自由之学”，包含文法学、修辞学、逻辑学、代数学、几何学、天文学和音乐。所谓“博雅”既包含理科也包含文科，构成比例是文科：理科：艺术=3：3：1。随着中世纪大学的发展，博...

评分☆☆☆☆☆

##文科所探讨的是“何为价值”，在“神”是价值的绝对来源这一信仰崩塌后，人类存在的价值和意义是什么就成了根本性问题。而因为人会在历史中不断变化，文科就是在长时间内捕捉和定义价值尺度转向的学科，它的“有用”和聚焦短时间的、以解决问题为导向的“理科”是不同的。当代的大学因此既需要有理科也需要有文科，在全球化时代，大学的根本目标是服务于人类普世性——本书作者这样的觉悟说实话我们是没有的。

评分☆☆☆☆☆

##这本书的书名让人一目了然的看到，论题应该是如何保护日本文科教育更好的延续下去。它以2015年日本媒体助推起来的“废除大学文科学部”的新闻为引，引出了日本大学教育是否应该重理轻文这一问题。作为东大副校长的作者吉见俊哉从学者及学术研究的角度对这一论题做了比较详尽的...

评分☆☆☆☆☆

##忍不住联想到之前某省出台的连续三年就业率低于百分之六十的专业要被撤销，真的感到很恐慌。看到这本书就忍不住狠狠共情了。虽然作者谈论的是日本的问题，但至少是从表现形式来看，恐怕不只是日本所独有的。自从高二正式成为一名文科生，我就一直在思考这个问题，那就是文科究竟有什么用呢？作者给出的答案很有启发性，那就是不要仅从五年十年这样的短时间去看问题，联想到按照自己现在所学的专业的说法，那就是去不断追求如何才能实现共同体的善吧。当然，作者也简单梳理了高等教育的发展历史，一些作者从教几十年的教学体会之类的。小小一本书内容还是很多的。