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汪民安

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发表于2024-10-07

商品介绍



2022-1-1 平装 9787305247101

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书籍描述

汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。

★ 知名学者、清华大学教授汪民安,广受读者喜爱的经典作品。

★ 和《现代性》一样优美、晓畅,让人如痴如醉的学术著作。

汪民安教授对于理论的阐述深入浅出,阅读体验极佳,他具备一种国内罕见的本雅明气质,学术随笔流畅易读,酣畅漓淋,魅力十足。

★ 身体,是个人最后一份私有财产,它与欲望、社会、权力有着怎样的纠葛?它该如何突破重重遮蔽,发出自己的声音?

★ 疫情危机下的封锁、都市中家园概念的缺失、对居住空间的激烈争夺、大型商场中物的牢笼……种种空间问题的本质是什么?又如何困扰着我们每个人?

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【内容简介】

本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集,分为“身体的技术”“空间的政治”“后现代性的谱系”三个部分,共十九篇文章。第一部分的六篇文章论述“身体”在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用,第二部分的六篇文章是作者对“空间”问题的研究成果,集中讨论了身体的社会学,以及权力如何把个人的身体局限在空间之中,第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰•巴特、乔治•巴塔耶、福柯等的精彩评论,以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。

汪民安教授以后现代哲学的理论视角,考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性,洞察细微,挖掘深入,表达精辟,会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。

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汪民安老师关于身体、空间和后现代性这三个当代哲学理论中的核心概念的论文集,既有深入丰富的学理性,又贯穿着生动有趣的日常生活经验,无论是文笔还是分析能力都让人赞叹。个人认为,国内学者当中,汪老师是最具备本雅明般气质与作品风格的人。

—— 江海一蓑翁(豆瓣网友)

虽然我也认同学术写作不需要文笔这回事,但真的存在这种学者能把复杂的理论渗透在遣词造句的刻意制造中,比如汪老师。头发和家乐福的写作是完全的巴特式的效仿,汪老师对尼采和巴特两种断片式的、警句式的写作做了精准的譬喻,从此来看汪老师或许也是他所描述的那种巴特式学者:用一种闲情逸致征服对象(理论)。

—— 二级发呆员(豆瓣网友)

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读者评价

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##感觉偏哲学而不是社会学,或者说很多地方非常像散文。主要感觉太抽象,虽然论述的是身体与空间的社会学(哲学)意义,但是概念和现实很脱节,大部分在抽象层面谈具象的东西,太过形而上,为了文字的文学性而牺牲客观性,给人一种似是而非、牵强附会、过度诠释的感觉。当然想了解以往学者是如何论述身体和空间的社会学意义倒是可以读读。

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2020年疫情时初读,如今因论文重读。这回重点读了身体和空间两大部分,trigger了一些东西,偶尔进入通灵状态,说明脑洞开的差不多了。 汪的文笔真是哗啦哗啦的,灌的却不是水,是泥石流。很多点子很妙,写得像花一样,与法国哲学家神神叨叨的气质相通,但部分观点涉嫌将别人的...  

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读完本书后缓解了我写读后感的焦虑,它向读者讲述了后现代性的起源发展,从多方面带着读者感受后现代性无所不在的影响,并用贴切的例子进行了阐述,几乎没有人躲过它的影响,人人的思维行事都带着它的影子。 比较挑人,因为学识所限反正后面后现代性对语言学和谱系学的影响我看...  

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##从苏格拉底柏拉图灵魂与肉体的二元对立开始,对身体的贬低可谓旷日持久。 中世纪奥古斯丁改写柏拉图的绝对理念为上帝,对上帝的爱同样导致对世俗身体的弃绝。中世纪后期世俗渐起,但身体地位依旧较低。笛卡尔将心灵同身体分属不同区域,黑格尔抽象人的历史为意识和精神,马克思...  

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