施愛東,1968年生,中國社會科學院文學所研究員,中國民俗學會副會長。主要研究方嚮為故事學、謠言學、民俗學學術史等。代錶性著作有《中國龍的發明:16-19世紀的龍政治與中國形象》《民俗學立場的文化批評》等。
民間故事是一種結構穩定的功能組閤、一個自組織係統,一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程,就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果,也會隨時空的改變而變異,隨生命熵的增加而消亡。在故事中,英雄具備什麼樣的性格、離開傢鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什麼時候齣現、叛徒為什麼總是英雄的叔父、誤會為什麼總是不能避免,所有情節都有一套相對穩定的結構或套路,而所有的套路,都是特定功能相互製約的最優結果。
故事的結構既是穩定的,又是生長的,貌似無序的生長中,總是有一些最優配置、最優結局。特定的難題,總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事,都是特定語言遊戲中的最優玩法。
##民間故事是一種結構穩定的功能組閤、一個自組織係統,一棵生命樹。所有情節都有一套相對穩定的結構或套路,而所有的套路,都是特定功能相互製約的最優結果。中國社會科學院文學所研究員、中國民俗學會副會長施愛東主要研究方嚮為故事學、謠言學、民俗學學術史等研究。最近他齣...
評分##僞學術用語“綜閤分析”“理論方法”; 民間文學共時研究:“類”的研究,邊界清晰。 非常有啓發。
評分##20220304 開始看,解決一下長久以來的疑惑,為什麼世界各地那麼多類似的故事? 20220310 有意思,解釋瞭故事的核心,生長的模式,還涉及史詩,流行武俠小說。但最後一章很突兀,沒看明白?
評分 評分##這麼看,史書裏多少故事?
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