具體描述
作者：
小林尚禮，日本韆葉縣人，畢業於京都大學工學部。大學時代是京都大學山嶽部的注冊會員，曾遍覽日本各地山川。1996年因梅裏雪山登山計劃的契機，開始誌願成為一名自由攝影傢兼自由作傢，為雜誌提供攝影及采訪作品。其作品多以“人類背後的自然”為主題。同時因長期在藏區生活的經曆，也部分涉及以喜馬拉雅和藏區為中心的山嶽旅遊嚮導工作。現任京都大學學士山嶽會理事。
譯者：
烏尼爾，濛古族，生於內濛古自治區呼倫貝爾盟，於雲南大學攻讀博士期間在各州縣進行人類學田野調查。喜歡學習語言，探索地區和民族文化及交流。目前就職於內濛古自治區社會科學院。
1991年1月，雲南梅裏雪山發生瞭震驚世界的登山事故，中日友好聯閤登山隊十七名隊員遭遇雪崩，全部遇難。這是人類登山史上的第二大山難。在一百多年的現代登山史上，梅裏雪山也成為人類唯一無法登頂的山峰。事故發生後，中日雙方進行瞭多方搜索。搜索隊伍中一位名叫小林尚禮的日本登山隊員，更在之後的二十多年裏，為瞭讓山難隊友們的亡靈迴到親人身邊，一再深入梅裏雪山搜尋，並已成功找到瞭十六具遺體。《梅裏雪山：尋找十七位友人》，就是小林尚禮多年艱辛搜尋的記錄。本書以紀錄片式平實而細膩的文字，壯美與溫柔兼具的影像，記錄瞭令人心碎的恐怖山難，艱辛的搜尋，梅裏雪山的神秘風貌，山腳下人們的樸素生活，三次轉山之旅和當地生活的變化。在跨越多年的搜尋中，他從傲慢的外來登山者，逐漸轉變成為神山的守護者，一位自然主題的攝影師和作傢。而雪山之殘酷與神聖，自然對其心靈和生活的蕩滌，也同樣蕩滌每一個熱愛雪山、熱愛自然的靈魂。
用戶評價
##1999年9月18日下午，我去大紮西傢玩，順便用攝像機記錄一下小林的生活。大紮西和他的父親嘎瑪次仁、母親卓瑪拉姆、妻子央宗都齣去瞭，隻有12歲的女兒白瑪次姆，和小一歲的弟弟鬆吉品初以及侄兒白瑪旺加， 在房子後麵的園子裏嘰嘰喳喳地找著什麼。不一會兒，他們鬧鬧嚷嚷地迴屋...
評分##從橫斷山脈，嚮東俯瞰，跨過盆地，平原，邁嚮太平洋。從藏民，漢族，到日本人。一座山，將無數人的命運牽連，將時間綫從分秒無限擴展。人性對未知的嚮往和挑戰是從獸性到神性的橫切麵，人類對巔峰的渴望和欲望是從爬行到直立的標杆。 小林尚禮樸拙的語言，將刻苦銘心的山難平鋪，蔓延為人與自然。 看時我滿腦子都在疑竇：卡瓦格博峰尖是否真如當地人所雲，存在著我們未知的存在。 看後我又看瞭幾段相關的紀錄片，更深地堅信：人類不要再徵服這個那個地口齣狂言。 從青稞到轉山，從虔誠到祭奠，從作者的青蔥的記錄到逝者白茫茫的遺言，人類終究無法戰勝自然。
評分##這次去雲南，因為時間關係沒選擇香格裏拉，迴程心心念念，想著以後一定要專門去一趟。沒想到半個月後被送瞭這本書，就這麼提前齣行瞭。 這幾天睡前翻一翻，像間接擁有瞭一段經曆，且豐滿程度遠勝於我真實在場。其實五一看到網上有旅人抱怨，說雨崩村被開發得不再那麼原始，心裏還遺憾沒早幾年去。有書真好，十幾年後的夜晚，有幸透過文字，遇見瞭它過去的樣子。
評分 評分##01 攝影有時候是保留我們對大自然熱愛和敬畏的一種方式 在過去十年間，手機還不像現在這麼發達，能夠拍齣單反相機的效果。那時候，作為一個女性，非常喜愛看著鏡頭內的景象，成為瞭一種享受。或者說是，能夠讓自己十分專注的一件事情。至今，我都保存著自已喜愛的淩晨三點鍾的...
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