具體描述
野野村馨（Kaoru Nonomura）
一九五九年生於神奈川縣，畢業前夕曾前往亞洲各國旅行，後進設計事務所工作。三十歲那年突然辭職齣傢，在以嚴厲著稱的曹洞宗大本山永平寺度過一年修行生活；之後再次迴到設計事務所上班，在上下班的通勤電車上，開始執筆記錄修行的日子，最後成為 本書。
三十歲那年，對生活心生 倦怠，感到未來一片迷茫的野野村馨，辭去設計事務所的工作，告彆女友峰子，決定齣傢修行——在以嚴厲著稱的永平寺行住坐臥一年，行鉢、坐禪、諷經、鍾灑、作務，一切儀法從頭學起；在七堂伽藍間，放下習見的自我，接受身心最嚴格的試煉；在暮鼓晨鍾中，體悟四季的微細變化，和每一天極簡的日常。自尊、孤獨、沮喪、失望……過往的雜念被一一碾碎。 永平寺的一年結束，新的人生，也即將開始。
用戶評價
與其說這本書是告訴大傢齣傢生活的美好，還不如說是勸退。我們幻想中的寺院生活都是那種閑散的，每天都在喝茶、讀經和坐禪中度過。但是在書裏，那種深刻的平靜和放下世俗的安心不會時常齣現，而在一天到晚單調重復的事務性勞作之中，焦躁、擔心、恐懼占據瞭很多時光。例如，嚴苛的等級製度。老修們不光是用言語來斥責和謾罵新人，而且會扇耳光、拳打腳踢和推倒；還有營養不良。長期過度攝入精緻碳水、飢餓以及睡眠不足，會讓人生病，嚴重者甚至要住院。永平寺的修行生活，就像那些所有嚴苛的修道院一樣，通過對欲望的徹底壓製來分離精神與肉體的。所以當一個個關於名利的身外之物被拿走之後，一些人雖然錶麵上看起來風平浪靜，但是那些被壓製的、無法得到有效疏解的欲望就會淤積在體內，就會拼命尋找體內微小的縫隙，便會越來越暴躁。修行變成瞭煎熬。
評分##原來“雲水”在日語語境裏大緻就是修行者的意思，有些日語詞匯真的好美啊，天空是青空……書的開篇太美瞭，“在雨聲中睜開瞭眼睛。一個人被仿佛沒有開始也不會結束的無止無盡的幽暗長夜包圍著。”後麵講日本寺廟修行的內容，還蠻勸退的，所以也不乏逃走的人。但作者仍呆滿瞭一年，然後返迴俗世。可是從文字看，心境是幽深靜謐瞭吧。
評分 評分 評分##這是營銷編輯根據我的閱讀記錄推薦給我的書。然而非常精準，我很喜歡。有些人天生有“修行”的傾嚮，熱愛像修理樹枝一樣修理自己的行為，喜好，性格。然而真的去嚴苛苦修的寺廟修行的人一定很少。這本書的作者就是將自己逃往寺廟生活的一年寫下來瞭。看得齣來他一定在去往寺廟前就熱愛寫作，其中非常多的細節都顯示瞭作者一定在當初就做瞭筆記。盡管是記錄普普通通的寺廟苦修生活的經曆，如何學習修行的言行舉止，如何在飲食上被約束到至手抓剩飯偷吃的程度，一起修行的人中途逃跑的驚訝，以及寺廟生活期間與現實生活的巨大差距。結束的時候，作者更熱愛生活瞭。他體會到瞭生活的簡單和純粹，反過來竟然愛上瞭修行前幾乎快要擯棄的塵世生活。這是一個怎樣的轉變過程呢。
評分##當我們談論“宗教”這個詞時，腦海裏會浮現什麼？是莊嚴的廟宇，還是艱深的教義？是清苦的修行，還是虔誠的信仰？ 如果有一個當事人現身說法，或許有助於我們理解這個詞語背後承載的信念。《雲水一年》就是這樣一本隨筆集，雲水取“行雲流水”之意，指為瞭修行而雲遊各地的行腳...
評分 評分##單讀編輯馮琛琦的推薦語： 早就想過“躺平”的選項，寺廟修行記《雲水一年》打破瞭我的幻想。 1. 你以為遠離 996 齣傢去寺廟是退路，事實證明想太多。 有段時間網絡上流行調侃齣傢去做和尚和尼姑，工資高，待遇好，還能遠離城市打工帶來的焦慮與內捲，簡直是“躺平”的絕佳去處...
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