倪雅梅(Amy McNair),美国堪萨斯大学艺术史教授。1978年毕业于俄勒冈大学,获得艺术史学士学位;1982年,毕业于华盛顿大学,获得艺术史硕士学位;1989年毕业于芝加哥大学,获得艺术史博士学位。1991年,南加州大学讲师;1992-1998年,堪萨斯大学助教;1998-2008,堪萨斯大学副教授;2008至今堪萨斯大学教授。
《龙门石窟供养人:中古中国佛教造像中的信仰、政治与资助》,是美国堪萨斯大学艺术史教授对中古时期龙门石窟供养人的研究。书从政治、信仰与资助的角度来分析龙门石窟的供养人,也即是以此为切入点,对中国中古社会及文化进行考察与研究,视角独特,资料翔实,是一部以域外视角观察中国传统社会的佳作,具有出版价值。
##中國四大石窟里,龍門石窟較其餘三窟更為親民。至少它不會讓幻想漂浮不定,不會架空現實中的蒼生所想。如《龍門石窟供養人》的副標題,也將相關的『信仰』『政治』與『資助』交代得清楚,佔理還有據可循,不作空歡喜。 作者倪雅梅寒暑交替、忘我招魂,給史學研究留夠了情面。大年初七人日讀來,也算應了個景,人生佛,佛生人,慢慢輪迴,且不著急。
评分 评分 评分 评分##在出版社经手了这部译作的初稿,做了一些微小的工作。从艺术史的角度观察自北魏至盛唐期间,国家政治与宗教之间的互动,龙门石窟无疑是非常好的切入点。引进这本书也说明这本书将促进中文学术界对这一领域的讨论。和译者合作非常愉快。
评分##分章节串联主要石窟的开窟造像经过,对古阳洞传承平城造像和始平王身份、火烧洞为胡太后开龛、卢舍那非武氏像和大奉先寺追祭太宗等问题上都有根植于魏、唐政治史精彩的论证与推断。小龛造像的供养人分析也很好,无论是北朝的开龛费用与平民家资估算,还是王玄策、薛仁贵、高力士等人臣的供养,写得均饶有趣味。
评分##匆匆翻看北魏部分,过几天就要去洛阳了。
评分##在出版社经手了这部译作的初稿,做了一些微小的工作。从艺术史的角度观察自北魏至盛唐期间,国家政治与宗教之间的互动,龙门石窟无疑是非常好的切入点。引进这本书也说明这本书将促进中文学术界对这一领域的讨论。和译者合作非常愉快。
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