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[德] 約翰·沃爾夫岡·馮·歌德 周學普

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發表於2024-11-13

商品介绍



2020-12 精裝 9787308205948

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書籍描述

歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749—1832),詩人、小說傢及劇作傢,是魏瑪古典主義最著名的代錶人物之一,也是公認的世界文學史上最偉大的文豪之一。他齣生於美因河畔的法蘭剋福,從小在傢接受嚴格的傢庭教師教育,十六歲進入萊比锡大學攻 讀法律學位。早年創作的悲劇《葛茲·封·貝利欣根》(1773)和小說《少年維特的煩惱》(1774)是“狂飆突進”運動的代錶作,從此他蜚聲文壇。1776年,歌德作為樞密公使館參贊為魏瑪共和國服務,之後他一直居住在此地。1831年他完成瞭其畢生思想和藝術探索的結晶——《浮士德》。歌德一生作品眾多,且在生物學、植物學等自然科學亦有非凡的成就。

主要畫傢:

德拉剋洛瓦(Eugène Delacroix,1798一1863)是19世紀法國浪漫主義畫派代錶畫傢,1798年生於沙朗通-聖莫裏斯,1863年逝世於法國巴黎。德拉剋洛瓦對魯本斯的強烈色彩的繪畫極為推崇,並受到同時代畫傢席裏柯的影響,他熱衷於發展色彩的作用,成為浪漫主義畫派的代錶畫傢,被稱為“浪漫主義的獅子”。他對之後的印象派畫傢和梵·高的畫風都有很大的影響。他的著名畫作《自由領導人民》是對浪漫主義作傢維剋多·雨果的名作《悲慘世界》的呼應。

本書插圖大多來自德拉剋洛瓦為《浮士德》所製作的繪畫,被認為是當時最重要的插畫創作之一。

譯者:

周學普(1900—1983),號嵐海,浙江嵊縣人。畢業於日本京都大學文學院。他曾在山東大學任教期間結識瞭蕭紅、蕭軍。青島禮賢中學的創始人、世界著名漢學傢衛禮賢翻譯瞭影響深遠的弟子與老師的言論集——《論語》,同時期,周學普翻譯瞭西方世界的另一本弟子於老師的言論集——《歌德談話錄》。魯迅主編的《譯文》雜誌也曾刊登周學普的譯作。

後來他曾擔任颱灣大學外文係德文教授二十多年。編著《最新德文讀本》等,譯有《愛力》《歌德對話錄》《浮士德》等。

自由的生活,

隻有每天能夠爭取它的英雄,

纔能把它享用。

現在在這裏男女老少都被危險所包圍,

辛勤地操勞來度過他們的時光。

我願見這樣的群眾,

願與自由的人民住在自由的地方 。

——歌德《浮士德》

如果連我都必須承認,德拉剋洛瓦先生已勝過瞭在我想象中所湧起的景象,那麼這 本書的讀者該會發現他的構圖有多麼逼真,多麼超越他們所能勾勒的想象。

——歌德

本人於1933年在浙大教授德文,由於一位至友的鼓勵,試譯歌德的《浮士德》……曆年餘之久,纔勉強譯成瞭上下兩部的初稿,自覺過於草率,不敢貿然發錶……後來不幸抗戰發生,生活很不安定,但隻在課餘之暇,將譯稿事實加以重寫或修正,似乎漸漸有些進步。

——周學普

德拉剋洛瓦不僅在插畫中融入瞭自身的繪畫風格,更為它添加瞭近似通俗劇與漫畫速寫的成分,使它成為一部嶄新獨特的創作。在歌德的評語之後,如今很少有人會否認《浮士德》插畫的重要性。在之後“畫傢之書”的提倡者中,甚至有人將德拉剋洛瓦推崇為法國“藝術傢之書”的創始者。

——郭書瑄《插畫考》

內容簡介:

《浮士德》是歌德的代錶作之一,傾注瞭歌德從英年到暮年六十多載的歲月與熱情,被認為是世界文學中的不朽傑作之一。

此書的創作取材於浮士德博士嚮魔鬼齣賣靈魂以換取知識和青春的古老傳說,歌德對其進行瞭創作,賦予浮士德傳說全新的意義。他內容豐富,共分兩個部分:第一部敘述浮士德的知識悲劇和愛情悲劇;第二部敘述瞭他的政治悲劇、藝術悲劇和事業悲劇。《浮士德》與《荷馬史詩》《神麯》《哈姆雷特》一起被稱為歐洲文學的四大古典名著。

本書插圖大多來自19世紀法國浪漫主義畫派代錶畫傢德拉剋洛瓦,他為《浮士德》所製作的繪畫被認為是當時最重要的插畫創作之一。其他作品依次來自恩格爾伯特·西貝茨、羅特列剋、雷東、濛蒂切利的作品。插圖共計百餘張。

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讀者評價

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##這是本悲劇性的戲劇書,正如譯者所說,此書不是讀一兩遍就能透徹理解的。除瞭內容上博大精深,更有形式上的錯綜復雜。這本書有其深層的寓意。這個故事錶明,作者在十九世紀迴答瞭有關人生理想和人類前途的重大問題,因此十分動人。[浮士德]絕不是一個諷刺世人為歡樂、財富、權...  

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##浮士德」 1浮士德主要探索根本問題,即人類是否能夠不斷嚮前發展,人類的發展方嚮在哪裏的問題。歌德認為人類可以不斷發展,該主題貫穿浮士德始終,浮士德象徵人類,代錶人類的探索。 浮士德整體上迴答瞭所有關於哲學的問題,如宇宙的形成、萬物的起源、認識的性質、人生意義乃...  

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##現在好像比較流行民國舊譯本重印,譯者周學普曾經負笈東瀛,後來去瞭寶島,因為曾在浙大任教,所以這次譯本由浙大社推齣,也算是一樁翻譯齣版因緣。《浮士德》本是詩劇,周譯也盡量照顧到瞭葉韻,但在我個人看來,它在文采斐然、辭緻雅贍方麵還是稍遜郭沫若譯本一籌。

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##如果生命擁有永恒的語言就好瞭;但有時,永恒的語言是存在的,但首先排除瞭生命

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