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[美]伊桑·H.沙甘 唐建清

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发表于2025-02-07

商品介绍



2020-11 平装 9787520170147

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书籍描述

伊桑·沙甘是加州大学伯克利分校的历史学教授。著有《适度的规则:暴力、宗教和近代英国的政治限制》(The Rule of Moderation: Violence, Religion, and the Politics of Restraint in Early Modern England)及《大众政治与英国宗教改革》(Popular Politics and the English Reformation)。

现代信仰的诞生》极为出色地阐述了信仰如何在现代世界中占据如此矛盾的位置,它牺牲了宗教曾经享有的独特地位,进而成为我们表达对科学、社会和神圣事物的判断的基本范畴。

这部具有里程碑意义的著作追溯了基督教西方从中世纪到启蒙运动的信仰史,首次揭示了一种独特的现代信仰范畴是如何形成的。伊桑•沙甘关注的不是人的具体信仰,而是人们认为信仰是什么这一更基本的问题。

沙甘向我们展示了宗教信仰在中世纪的欧洲是如何享有特殊威望的,这使得宗教信仰有别于判断、见解和感官证明。但随着新教改革的兴起,宗教信仰究竟是一种什么样的知识——以及它与更世俗的认知方式之间有怎样的关系——这个问题被迫公开化了。当敌对的教会为这个答案而战时,每个人都声称信仰是他们*的财产,坚称他们的对手是不信者。沙甘对现代信仰是宗教改革的产物这一普遍观念提出了挑战,他表明现代信仰既是对路德和加尔文的反抗,也是对特伦特宗教大会的反抗。他描述了异见者如何将宗教信仰视为需要通过个人判断、论证和争辩来证明的东西。

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读者评价

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##比起要相信什麼,為什麼要相信,更要害的是什麼是相信,為什麼要這樣相信——相信的方式本身,未嘗不是一種建構。 近日來讀過最好看的專著。把一個詞的概念史,做成中世紀到現代的思想史,主題成為線索,串聯起現代性若干關鍵變遷,作者野心龐大的同時把控得相當精確。面面俱到而非蜻蜓點水,取捨之下極見功力。

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##没有认真看,前面大半部分在讲宗教与信仰的关系,尤其是关于信仰与理性、判断的关系,区别了信从与信仰的概念之不同,后面接启蒙来讲关于信仰的空间之扩大,造成了多元混杂之信仰,是为现代信仰的开始。关于康德的那部分写得很有趣,康德导致了人是产生信仰的主体,看似颠覆传统的论述,由于夹杂了主体的超越性、神秘性,使得其与根据传统基督教衍生的诸多派别共存于不同的空间,也可看作当代政治的多样性之表现。整体来看,犹如秦之文统,西欧通过基督教造成了一种较为原初的公共的信仰文化,而由于地方社会、语言等差异,这种公共性开始变异、增殖,形成不同的区域文化传统。

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##从绝对真理的一种信仰到信仰自由,信仰成为一种判断,成为一种认识论空间,被想象为一种见解、个人经验之结果,从而承认多元和竞争。ps观点清晰,论证繁琐,不太好读。 本书出自加州大学伯克利分校历史学教授伊桑·沙甘,作者意在描摹出一幅现代信仰的基本轮廓即现代信仰是通过个人判断、争论、证明而获得的东西,也就是说信仰发生了认识论、认知层面的巨大转变。因此,现代信仰是宗教改革和反宗教改革两组力量冲击、对抗下的第三种突破方案。显...  

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##信仰的概念史,从排他信仰到信仰空间,写的很好读,教派化尤其是反宗教改革的天主教权威与个人信仰的内部张力的部分还有异邦传教两个部分很有意思

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##尽管宗教改革在一定程度可被视为是对天主教威权倾向的反抗,但它本身并未直指未经授权的个体宗教经验,恰恰相反,它对信仰有着更为苛刻与纯净的限制;它的方案不是宽容与解放,更不是现代的自由与多元。出于对宗教改革思维习惯的反击,宗教知识的第二次革命才真正打破了基督教信仰与世俗认知方式之间的隔墙,重新定义了信仰本身。 “每个时代都很轻信,但它们轻信的方式有所不同。”

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