作者簡介:
瑪麗-路薏絲·馮·法蘭茲(Marie-Louise von Franz)(1915-1998)是公認最傑齣的榮格繼承者,更是童話心理解讀最具權威性的代錶人物。她擅長文學、語言學、拉丁文、希臘文以及古代曆史,並於1933年18歲時遇見榮格後,即追隨他直到他1961年逝世。其間,她不僅將跟隨榮格所學到的概念與方法運用於童話分析中,也為人做心理分析,纍計分析瞭65,000個夢。
馮·法蘭茲博士一生緻力於發展榮格的分析心理學,成立“蘇黎士榮格學院”,並四處講學不輟,常受邀到各地授課,內容集結成書,涉及童話、夢、神話學、積極想象、共時性等主題,有多達20餘部作品,著作常以大量實際經驗與案例,佐以平易近人的語言講述。
譯者簡介:
吳菲菲 颱灣大學英美文學碩士,美國印第安納大學布虛明屯校區英美文學博士班畢業,主修英國浪漫主義文學及後現代文學理論。曾任颱灣“清華大學”外國語文學係文學組專任教師,現居加拿大。譯有《與狼同奔的女人》《開放對話,期待對話》《纏足幽靈》《靈性之旅》《附身》《公主變成貓:如何激發你的潛意識力量?》等作品。
本書由一則廣為流傳的童話故事展開話題。
長期不孕的皇後無意間吃下金蘋果,纔發現已有身孕。不料金蘋果的主人是神的母親,她大為震怒,詛咒皇後所生的公主和她宮裏所有的人,將在公主十七歲時變成貓,直到某個皇子前來割掉這隻貓的頭,所有的人纔能恢復人形。
時間一到,公主果然變成瞭貓,遁入幽暗森林中……
這是馮·法蘭茲以榮格觀點解讀童話最淺顯、詳盡的範例,她以其特有的博學與直白的幽默,通過“貓”這個充滿原型象徵意義的古老童話,解說童話故事中隱藏的心理與文化含義,發現文化中陰性、黑暗、幽微的一麵,指齣男性和女性存彼此依存、對抗和激發的永恒關係,帶領讀者以榮格心理學的觀點全新解讀童話及神話。
##王後必須乘船,穿過層層迷霧,經由蘋果帶來的儀式化,擁抱陰性特質,發現自己懷有身孕。 三皇子必須選擇自己的路,經曆艱險,纔能藉由肉物到貓宮,遇到貓女。他必須突破舒適。 公主變成貓是詛咒,也是陰性特質延續發展的體現,但要由貓變迴女人卻是一個漫長的道路,她需要時間和等待,愛上王子,引導王子,把握時機,充分信任,最後纔能斬掉尾巴和腦袋,歸來,也就是返迴“女人”。 所以這是個女性救贖的故事。 而我們離開成長之後的再度歸來,必定是要揮手告彆過往的,即便萬般不捨,不可追憶,隻有往前走。過去的自然會埋藏過去。 五星
評分##結閤《榮格與煉金術》會更好理解,最後三分之一纔開始引人入勝。
評分##有點難理解
評分 評分 評分##一言以蔽之,大概是:將一個戀愛童話故事釋夢成一篇戀愛精神分析故事(?。真的可以當成戀愛小說讀…… 貓:陰性部分、黑暗麵、阿尼瑪、不羈的女性 亞麻:丟失的阿尼瑪、純粹、植物性的、理想型貞潔女性 狗:服從丈夫的忠誠女性 生死之戀:神靈的領域、無意識時間曼陀羅 不孕的皇後:陰性不孕的帝國 沒有皇後而有三個兒子的皇帝:陰性隕落的帝國 船:陰性、未知、死亡、重生、新世界 尾巴與很像肉的寶石:性欲…… 總之是個蠻清麗浪漫的男女戀愛故事,丟失阿尼瑪的男人與身為阿尼瑪的女人,愛使彼此的阿尼瑪完滿。甚至可以將瘋狂之舉解釋得不瘋狂……果然是榮格及其後繼者,這種對真善美的追求大概是瘋瘋癲癲的弗洛伊德(?)做不到的……
評分##不知道是不是翻譯的問題,讀著比較吃力,明明內容很有趣,可是比早年譯製的榮格著作看著還纍!內容倒是很豐富,就是難啃,精神分析真是最日新月異的學科,集體無意識也是一直不斷在變化的,再看引用的榮格已經很明顯的過時瞭。
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