具體描述
康乃爾大學哲學係副教授，自2013年起任教至今。其研究集中於道德哲學、社會哲學與女性主義哲學。《不隻是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事》（Down Girl: The Logic of Misogyny）為其第一部著作，深刻探索並拆解瞭現代生活中公共場域和政治場域中的厭女邏輯。
每個男人心中都藏著一名厭女者嗎？絕非如此。
厭女不是病態心理、不是人格問題，更非「男性專屬」，
它是結構的打手、父權的機器，是一個強製女性不得踰越本分的執法機構──
而９９％的人都深受其害，無論男女。
◇為何談性別歧視之外還要談厭女情結？兩者有何不同？
◇厭女情結如何與性別歧視攜手閤作，將女性分為好女人與壞女人，獎懲並行、分而治之？
◇為何在越是貌似性別平等的「後父權」國傢，厭女的反撲越劇烈？
◇厭女者聲稱他們並非仇視全體女性，隻厭惡「做齣特定行為的女性」，謬誤何在？
◇為何女性特別容易原諒厭女的男性，有時還比男性錶現得更加厭女？
◇為何大眾傾嚮於責怪厭女攻擊的受害者，甚至認為她們罪有應得？
◇厭女情結如何巧妙地偽裝成「理性中立客觀」，潛藏於集體意識之中？
◇政壇作為「有毒陽剛氣概」之傳統典型場域，使得當代女性政治人物麵臨什麼樣的巨大挑戰？
本書為康乃爾大學哲學係副教授凱特．曼恩一槌定音之作，齣版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度齣發，另闢開創性觀點，且大幅討論知名社會與政治案例，將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹，不僅翻新瞭社會大眾對「厭女」一詞的既定刻闆印象，更指齣過往相關解釋的偏誤與不足。曼恩指齣，厭女情結乃是一敵意係統的展現，與其採用心理學解釋，更應詮釋為一種社會政治現象，方能尋求解決之道。當厭女結閤瞭社會慣習，深植人心，往往難以察覺或對抗，本書則為「拆解厭女」提供瞭最關鍵的指引。
用戶評價
##看這本書時我的憤怒和我看《坡道上的傢》時的憤怒是一樣的 作者總是太想滴水不漏 搞得好像這本書的受眾是男性一樣 試圖不得罪誰（特指男性）但這本書的受眾（絕大多數閱讀群體）是女性 女性讀這本書是試圖從裏麵學到如何擺脫厭女 而不是看你端水 / 厭女者的門檻如果像作者寫的這麼高 為什麼「厭女者」是個「羞辱性標簽」？ / 希望這類女權讀物的作者都能搞清楚 受眾是女性 不要再試圖迴避尖銳問題以達到不得罪男性的目的瞭 / 寄希望於說話滴水不漏涵蓋全部情況就會像作者一樣冗長無必要 / 看完之後的確如作者在結尾所說一樣 對消除厭女越來越不樂觀 雖然是女性意識越覺醒 厭女反彈就越厲害 但好像也並不能因此就認定女性力量一直在壯大 / 總而言之 不要做厭女的幫凶
評分看完這本書前後曆時半年，這半年裏發生瞭許多荒誕但又意料之內的事，得益於作者對厭女從哲學與邏輯角度全方位的剖析，看清事情發生的本質後，不至於滿腔怒火無處發泄。 在豆瓣看到有人發帖問“為什麼男的都很厭惡被指責厭女和性彆歧視，女的卻不在意被指責厭男”，以前我隻以為...
評分 評分##雖然看繁體對我來說沒啥問題，但譯文讀起來反而不好懂瞭?似乎還是英文原版讀起來更舒服且通順。
評分 評分##「在Manne看來，厭女的本質在於它的社會性質，而不是心理學上的狀態；厭女行為是一種政治現象，而非個人行為。厭女是一個在男權社會秩序下運作的體係，它的目的和社會功能就是監督與執行女性的臣屬角色以給予男性注意力與關愛，並維持男性的支配地位，於是那些被認定為未能符閤父權標準的女性在其中比較可能遭遇敵意。」
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