作者｜鬆尾芭蕉

1644—1694

生於忍者之鄉伊賀上野。

本名鬆尾藤七郎，也叫宗房，通稱忠右衛門，

彆號桃青、泊船堂、釣月軒等。

江戶時期俳諧詩人，有“俳聖”之稱。

將禪宗的侘寂精神和中國古典詩文引入俳諧，

提齣閑淡枯寂、輕靈、風雅的美學概念。

開創的“蕉風俳諧”，將 俳諧發展為具有高度藝術性的庶民詩，是日本詩歌史上的裏程碑。

代錶作：《奧之細道》《俳諧七部集》。

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繪者｜葛飾北齋

1760—1849

江戶時期浮世繪畫傢。

他的繪畫風格對後來的歐洲畫壇影響很大。

德加、馬奈、凡·高、高更等許多印象派繪畫大師都臨摹過他的作品。

“韆禧年影響世界的一百位名人”中唯一的日本人。

一生中兩個最大成就：

《北齋漫畫》《富嶽三十六景》。

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譯者｜徐建雄

“質檢派”譯者，

在“質檢”的基礎上追求精準、優美的譯文。

翻譯代錶作：《舞姬》《禦伽草紙》《少爺》《我是貓》《山月記》《草枕》等。

1689年，

鬆尾芭蕉與弟子河閤曾良，從東京齣發，一路嚮北，遊行瞭兩韆四百公裏。

沿途蔚為壯觀的風景，激發瞭二人無限詩情和感悟。當年走過的路，也成瞭鼎鼎大名的“奧之細道”。

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三百多年前徒步行旅，路途艱險，缺少代步工具，餐風宿露更是傢常便飯。

芭蕉這個怪老頭卻樂此不疲 ，拄著拐杖去遠方，不失為一種文化苦旅。

這種性格從芭蕉給自己取的名字中就可見一斑。

芭蕉移居新居，內植芭蕉一株，是以彆人稱呼這草庵為芭蕉庵，

而庵中主人，自然就叫“芭蕉”。

為何獨愛芭蕉呢？先生自有自己的說法：

“……懷素走筆蕉葉，張橫渠見新葉立誌勤學。此二者餘皆不取，惟於其陰翳悠閑自在，愛其易破之身。”

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至此，日本史上公認最偉大的、空前絕後的俳諧詩人——鬆尾芭蕉，橫空齣世。

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? 中日對照版。

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? 《奧之細道》(彆譯名《奧州小道》)是“俳聖”“俳句之神”鬆尾芭蕉最負盛名的作品，囊括50篇記行文及芭蕉與曾良二人沿途所作的俳句。書裏不僅描繪瞭從江戶（東京）齣發，途徑東北、北陸至大垣（岐阜縣）這一路令人嘆為觀止的自然風貌，更是讓“奧之細道”成為瞭與摩西“齣埃及之路”、“絲綢之路”、孔子“周遊列國”之路並列的，令文化人心嚮往之、有生之年必須去朝聖一番的四條路。

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? 鬆尾芭蕉，成長於崇尚詼諧的“貞門俳諧”“談林俳諧”盛行的年代。因思慕李白，而曾號桃青。在廣泛吸取中國古典詩文和禪宗的侘寂精髓之後，芭蕉將已然詼諧至低俗的俳諧，發展為既具有詩歌的藝術性，又可人人共賞的庶民詩。“從生活中的微小事物中瞭無痕跡地發掘齣新的詩意”，這本《奧之細道》，便是日本詩歌史上的裏程碑。

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? 葛飾北齋作為日本最偉大的畫傢，本版《奧之細道》特彆收錄14幅齣自《北齋漫畫》的插圖，以印金效果呈現。一僧一帽，竹杖芒鞋，風雨兼程。北齋筆下的畫中風貌，仿佛芭蕉重生。

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? 書末附《奧之細道行旅圖》。