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[法] 喬治·巴塔耶 尉光吉

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發表於2024-11-20

商品介绍



南京大學齣版社·守望者 2020-3-30 精裝 9787305223693

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書籍描述

【作者簡介】

喬治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等諸多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代思想策源地之一”。

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【譯者簡介】

尉光吉 中國人民大學哲學博士,南京大學藝術學院助理研究員,主要研究西方文藝理論和法國哲學。譯有布朗肖《無盡的談話》和齊澤剋《享受你的癥狀》等作品。

【編輯推薦】

奧瑞納雕像、拉斯科壁畫、希臘瓶繪、丟勒、提香、馬奈、雷諾阿、畢加索、安德烈•馬鬆……延續《色情》《藝術的誕生:拉斯科奇跡》的主題,重現藝術進程中色情觀念的變遷與興衰。

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★ “愛欲與死亡的大師”喬治•巴塔耶臨終之作,繼《色情》《色情史》後喬治•巴塔耶關於色情的又一力作,一部另類“色情史”。

★在詩性的沉醉和神聖的迷狂中,探索欲望的真諦;藉藝術之光,揭露愛欲背後隱藏的死神麵容。

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★ 配200餘幅圖片,圖文並茂,異趣紛呈。

★裝幀由屢獲“最美的書”殊榮的知名設計師周偉偉精心打造,極具收藏價值;內文正文雙色印刷(象徵愛欲的紅色+象徵死亡的黑色),輔文精選柔情粉色紙,給人絕妙的閱讀體驗。

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【內容簡介】

作為“愛欲與死亡的大師”(蘇珊•桑塔格語),欲望與死亡是喬治•巴塔耶一生探尋和追問的兩大母題。除瞭《眼睛的故事》《愛德華妲夫人》《我的母親》等色情小說外,巴塔耶先後齣版瞭三部探討色情的專著:《色情史》《色情》《愛神之淚》。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後一部作品,可以算是一部另類“色情史”。

本書延續瞭巴塔耶《色情》《藝術的誕生:拉斯科奇跡》的主題,試圖重現藝術進程中色情觀念的變遷與興衰。本書共配有200餘幅圖片,嚮我們展示瞭一係列令人眼花繚亂的圖像:從史前的拉斯科壁畫到現代的超現實主義繪畫,從原始部落的獻祭到封建社會的酷刑,愛欲的樂園與死亡的煉獄構成瞭人類激情的兩極。作者在詩性的沉醉和神聖的迷狂中探索欲望的真諦,並藉藝術之光,揭露齣愛欲背後隱藏的死神麵容。

巴塔耶一生都在不懈地追尋愛神,同時又不斷地邁嚮淚水並迷失於淚水。正如書名“愛神之淚”暗示的,象徵歡愉的愛神也會陷入悲傷,對於巴塔耶來說,愛與死、色與苦、笑與淚,原本就是一體。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後之書,亦是他的最後之淚。

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讀者評價

評分

##神經衰弱的讀物,選對瞭,圖多字少。裝幀排版真是好看到不行,放鬆著讀起來自然是一種享受,但比較迷惑的是為什麼全是黑白圖。拉斯科壁畫部分槽點滿滿,自然地刻寫男性死亡後生殖器因充血而勃起的壁畫竟然也能被巴塔耶解釋成哲學味道的性與死之糾纏,還帶上點海德格爾式澄明與遮蔽的意味也是感覺有些過瞭,倒是後麵一些畫作可以說直接錶達瞭這一主題。巴塔耶想通過情色藝術史訴說的性與死亡之關聯和精神分析的一些範疇很相似,不顧禁令的阻止而追尋原初享樂即是對現實的僭越,這種僭越的享樂盡管是一種超越同樣意味著主體的崩壞與死亡,盡管常人是被壓抑著的,但同時也獲得瞭欲望的動力,這點在弗洛伊德那裏也是死本能與生本能的對立關聯。巴塔耶的色情式僭越在哲學層麵上可以理解,但對現實來說還是太過危險瞭些。不過為瞭看彩圖還要自己去搜也好心煩。 本文首發於《上海書評》 文︱尉光吉 巴塔耶的最後一本書名為“愛神之淚”。某種意義上,這部遺作可以算一本另類的“色情史”。不同於之前《色情》的寫作策略,巴塔耶這一次試圖在人類文明,尤其是藝術的進程中,重現色情觀念的變遷與興衰。為此,他給書配瞭大量圖片:一本名副...  

評分

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##接短評:【基督教時代】 格裏恩:把情色的吸引同死亡的腐爛聯係起來。 樣式主義:解放繪畫 楓丹白露畫派:卡隆、哈勒姆、丁托列托 普桑 【18世紀的浪蕩與薩德侯爵】 布歇的輕盈 魯本斯 戈雅:對死亡和痛苦的癡迷包含瞭一種近乎於情色的痙攣的暴力。 【吉爾•德•萊斯】 讓...  

評分

##裝幀加1星,插圖與文字的比例是插圖較多,文字較少,所以雖然看起來很厚一本,但很容易就能看完。以前看過南大的《當前時代的色情》,同樣的風格,那叫一個坑爹⋯⋯還是這種更值得收藏,再貴也捨得買,裝幀和紙張包括排版設計都是上乘。

評分

評分

##書是好書,裝幀也很美,可排版太打亂閱讀的節奏瞭,隻能等一個內頁更美的版本再讀。

評分

##神經衰弱的讀物,選對瞭,圖多字少。裝幀排版真是好看到不行,放鬆著讀起來自然是一種享受,但比較迷惑的是為什麼全是黑白圖。拉斯科壁畫部分槽點滿滿,自然地刻寫男性死亡後生殖器因充血而勃起的壁畫竟然也能被巴塔耶解釋成哲學味道的性與死之糾纏,還帶上點海德格爾式澄明與遮蔽的意味也是感覺有些過瞭,倒是後麵一些畫作可以說直接錶達瞭這一主題。巴塔耶想通過情色藝術史訴說的性與死亡之關聯和精神分析的一些範疇很相似,不顧禁令的阻止而追尋原初享樂即是對現實的僭越,這種僭越的享樂盡管是一種超越同樣意味著主體的崩壞與死亡,盡管常人是被壓抑著的,但同時也獲得瞭欲望的動力,這點在弗洛伊德那裏也是死本能與生本能的對立關聯。巴塔耶的色情式僭越在哲學層麵上可以理解,但對現實來說還是太過危險瞭些。不過為瞭看彩圖還要自己去搜也好心煩。 本文首發於《上海書評》 文︱尉光吉 巴塔耶的最後一本書名為“愛神之淚”。某種意義上,這部遺作可以算一本另類的“色情史”。不同於之前《色情》的寫作策略,巴塔耶這一次試圖在人類文明,尤其是藝術的進程中,重現色情觀念的變遷與興衰。為此,他給書配瞭大量圖片:一本名副...  

評分

##【藏書閣打卡】編輯該打,版畫和拉斯科壁畫作黑白情有可原,一眾油畫水彩畫這麼黑乎乎放上來是隻為瞭湊頁數嗎?彩印的意義在哪裏?好好的巴塔耶遺作糟蹋成這樣,更彆說看到譯名對照裏戈雅=yoga。兩星不能再多瞭。

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