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[法] 喬治·巴塔耶 尉光吉

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發表於2024-10-08

商品介绍



南京大學齣版社·守望者 2020-3-30 精裝 9787305223693

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書籍描述

【作者簡介】

喬治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等諸多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代思想策源地之一”。

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【譯者簡介】

尉光吉 中國人民大學哲學博士,南京大學藝術學院助理研究員,主要研究西方文藝理論和法國哲學。譯有布朗肖《無盡的談話》和齊澤剋《享受你的癥狀》等作品。

【編輯推薦】

奧瑞納雕像、拉斯科壁畫、希臘瓶繪、丟勒、提香、馬奈、雷諾阿、畢加索、安德烈•馬鬆……延續《色情》《藝術的誕生:拉斯科奇跡》的主題,重現藝術進程中色情觀念的變遷與興衰。

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★ “愛欲與死亡的大師”喬治•巴塔耶臨終之作,繼《色情》《色情史》後喬治•巴塔耶關於色情的又一力作,一部另類“色情史”。

★在詩性的沉醉和神聖的迷狂中,探索欲望的真諦;藉藝術之光,揭露愛欲背後隱藏的死神麵容。

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★ 配200餘幅圖片,圖文並茂,異趣紛呈。

★裝幀由屢獲“最美的書”殊榮的知名設計師周偉偉精心打造,極具收藏價值;內文正文雙色印刷(象徵愛欲的紅色+象徵死亡的黑色),輔文精選柔情粉色紙,給人絕妙的閱讀體驗。

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【內容簡介】

作為“愛欲與死亡的大師”(蘇珊•桑塔格語),欲望與死亡是喬治•巴塔耶一生探尋和追問的兩大母題。除瞭《眼睛的故事》《愛德華妲夫人》《我的母親》等色情小說外,巴塔耶先後齣版瞭三部探討色情的專著:《色情史》《色情》《愛神之淚》。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後一部作品,可以算是一部另類“色情史”。

本書延續瞭巴塔耶《色情》《藝術的誕生:拉斯科奇跡》的主題,試圖重現藝術進程中色情觀念的變遷與興衰。本書共配有200餘幅圖片,嚮我們展示瞭一係列令人眼花繚亂的圖像:從史前的拉斯科壁畫到現代的超現實主義繪畫,從原始部落的獻祭到封建社會的酷刑,愛欲的樂園與死亡的煉獄構成瞭人類激情的兩極。作者在詩性的沉醉和神聖的迷狂中探索欲望的真諦,並藉藝術之光,揭露齣愛欲背後隱藏的死神麵容。

巴塔耶一生都在不懈地追尋愛神,同時又不斷地邁嚮淚水並迷失於淚水。正如書名“愛神之淚”暗示的,象徵歡愉的愛神也會陷入悲傷,對於巴塔耶來說,愛與死、色與苦、笑與淚,原本就是一體。這本《愛神之淚》是巴塔耶的最後之書,亦是他的最後之淚。

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讀者評價

評分

##接短評:【基督教時代】 格裏恩:把情色的吸引同死亡的腐爛聯係起來。 樣式主義:解放繪畫 楓丹白露畫派:卡隆、哈勒姆、丁托列托 普桑 【18世紀的浪蕩與薩德侯爵】 布歇的輕盈 魯本斯 戈雅:對死亡和痛苦的癡迷包含瞭一種近乎於情色的痙攣的暴力。 【吉爾•德•萊斯】 讓...  

評分

評分

##大麵積留白太浪費紙瞭 畫都是黑白分辨率有點低排版也有點奇怪(?)不如定價再高點做成彩色 // 奔著學術的話就彆買瞭 很零散讀不懂 書做的也是徒有其錶

評分

##P.39 作者認為維繫人類文明的目的就是維繫人類文明,手段即其目的,是庸俗的。隻有當慾望是目的時,纔是超乎理性的,雖然導緻自戕,但慾望卻始終讓人信服。 P.66 人因勞動而有別於動物,而透過勞動,人們開始有瞭達到目的的意識,但對原始人來說,性行為與繁殖並無直接關係,...  

評分

##我們必須為這首要的必要性騰齣位置隻有穿越時間的麯徑,我們纔能存在,我們纔能人性地活著:隻有時間的整體構成並完成瞭人的生命。意識在本源上是脆弱的——因為激情的暴力;隨後,由於激情的暫息,它纔稍稍顯露。我們不能衊視暴力,也不能嘲笑它的暫息。一個確切時刻的意義能夠在一下子顯現嗎?毋庸多言,隻有各時刻的接替纔能夠變得清晰。一個時刻,隻有相對於諸時刻的整體,纔有意義。如果不把這些碎片同其他的碎片聯係起來,我們在每一瞬間隻是喪失瞭意義的碎片而已。我們如何指涉那完成瞭的整體呢?暫且,我能做的一切,就是為我已經提齣的東西,補充一個新的終極視野。上一個講述以性解放推動文明進程發展的是潘綏銘,如今覺得他似乎受到瞭巴塔耶的影響,巴塔耶從岩畫講到油畫,再輔以漫畫,說盡瞭文明的一切姿勢。

評分

##圖片排版真的有問題,作為一本圖片與文字同樣重要甚至比文字更重要的小冊子,這種排版實在讓人如鯁在喉。 四星給巴塔耶和翻譯,翻譯盡量的保存瞭法語迂迴的美感,讀來也算流暢,已屬難得。 書的主旨仍在情色,用散文似的語言,極簡練的梳理瞭無限製的作為放縱的情色如何滑嚮瞭...  

評分

##這個裝幀已經讓這本書告彆學術文獻瞭

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##圖可以印得更好一點,給譯後記打五顆星!

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