具体描述
【作者简介】
乔治•巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法国哲学家、评论家、小说家，博学多识，思想庞杂，其作品涉及哲学、伦理学、神学、文学、经济学等诸多领域。巴塔耶的思想上承尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向，下启20世纪后期法国诸家思潮，对福柯、德里达、波德里亚等人的影响尤深，颇具反叛精神，被誉为“后现代思想策源地之一”。
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【译者简介】
尉光吉 中国人民大学哲学博士，南京大学艺术学院助理研究员，主要研究西方文艺理论和法国哲学。译有布朗肖《无尽的谈话》和齐泽克《享受你的症状》等作品。
【编辑推荐】
奥瑞纳雕像、拉斯科壁画、希腊瓶绘、丢勒、提香、马奈、雷诺阿、毕加索、安德烈•马松……延续《色情》《艺术的诞生：拉斯科奇迹》的主题，重现艺术进程中色情观念的变迁与兴衰。
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★ “爱欲与死亡的大师”乔治•巴塔耶临终之作，继《色情》《色情史》后乔治•巴塔耶关于色情的又一力作，一部另类“色情史”。
★在诗性的沉醉和神圣的迷狂中，探索欲望的真谛；借艺术之光，揭露爱欲背后隐藏的死神面容。
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★ 配200余幅图片，图文并茂，异趣纷呈。
★装帧由屡获“最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造，极具收藏价值；内文正文双色印刷（象征爱欲的红色+象征死亡的黑色），辅文精选柔情粉色纸，给人绝妙的阅读体验。
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【内容简介】
作为“爱欲与死亡的大师”（苏珊•桑塔格语），欲望与死亡是乔治•巴塔耶一生探寻和追问的两大母题。除了《眼睛的故事》《爱德华妲夫人》《我的母亲》等色情小说外，巴塔耶先后出版了三部探讨色情的专著：《色情史》《色情》《爱神之泪》。这本《爱神之泪》是巴塔耶的最后一部作品，可以算是一部另类“色情史”。
本书延续了巴塔耶《色情》《艺术的诞生：拉斯科奇迹》的主题，试图重现艺术进程中色情观念的变迁与兴衰。本书共配有200余幅图片，向我们展示了一系列令人眼花缭乱的图像：从史前的拉斯科壁画到现代的超现实主义绘画，从原始部落的献祭到封建社会的酷刑，爱欲的乐园与死亡的炼狱构成了人类激情的两极。作者在诗性的沉醉和神圣的迷狂中探索欲望的真谛，并借艺术之光，揭露出爱欲背后隐藏的死神面容。
巴塔耶一生都在不懈地追寻爱神，同时又不断地迈向泪水并迷失于泪水。正如书名“爱神之泪”暗示的，象征欢愉的爱神也会陷入悲伤，对于巴塔耶来说，爱与死、色与苦、笑与泪，原本就是一体。这本《爱神之泪》是巴塔耶的最后之书，亦是他的最后之泪。
用户评价
##很多年读书没有三四天之内一口气读完了，这本是。 个人对买书是很吝啬的，秉持图书馆借的书读起来才高效的原则。一买书就肉疼。 这本书值得买有三个理由： 一、图书馆没收入。怀疑是图书分类的问题，感觉进书审批的人够呛知道这属于专业性书籍。毕竟莫斯的《礼物》被图书管理员...
评分 评分##神经衰弱的读物，选对了，图多字少。装帧排版真是好看到不行，放松着读起来自然是一种享受，但比较迷惑的是为什么全是黑白图。拉斯科壁画部分槽点满满，自然地刻写男性死亡后生殖器因充血而勃起的壁画竟然也能被巴塔耶解释成哲学味道的性与死之纠缠，还带上点海德格尔式澄明与遮蔽的意味也是感觉有些过了，倒是后面一些画作可以说直接表达了这一主题。巴塔耶想通过情色艺术史诉说的性与死亡之关联和精神分析的一些范畴很相似，不顾禁令的阻止而追寻原初享乐即是对现实的僭越，这种僭越的享乐尽管是一种超越同样意味着主体的崩坏与死亡，尽管常人是被压抑着的，但同时也获得了欲望的动力，这点在弗洛伊德那里也是死本能与生本能的对立关联。巴塔耶的色情式僭越在哲学层面上可以理解，但对现实来说还是太过危险了些。不过为了看彩图还要自己去搜也好心烦。 本文首发于《上海书评》 文︱尉光吉 巴塔耶的最后一本书名为“爱神之泪”。某种意义上，这部遗作可以算一本另类的“色情史”。不同于之前《色情》的写作策略，巴塔耶这一次试图在人类文明，尤其是艺术的进程中，重现色情观念的变迁与兴衰。为此，他给书配了大量图片：一本名副...
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