具体描述
作者简介
A.N.怀特海（A.N.Whitehead，1861—1947），英国哲学家、数学家。剑桥大学毕业后留校任教二十多年，1914—1924年任伦敦大学帝国科学技术学院教授，1924—1936年任哈佛大学教授。主要著作有《数学原理》（与罗素合著）、《科学与现代世界》、《过程与实在》、《教育的目的》等，因其数理逻辑、科学哲学和形而上学等方面的成就而闻名于世，被公认为20世纪最伟大的哲学家之一。
译者简介
傅佩荣，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授、在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就，著有《先秦儒家哲学》、《国学的天空》、《哲学与人生》、《国学与人生》、“傅佩荣译解经典”系列等。
/自笛卡儿方法论以来，探讨科学与哲学关系最重要的著作
人类需要邻人具有足够的相似处，以便互相理解
具有足够的相异处，以便激起注意
具有足够的伟大处，以便引发羡慕/
过去三个世纪以来，科学发展对世界的许多方面造成冲击而呈现出不同的面貌。科学与现代世界的密切关系早已超越我们的想象。本书为20世纪哲学大师怀特海在哈佛大学系列演讲集结而成的一部名著。全书从探讨近代科学的起源开始，横跨三个世纪的思想发展，在他笔下犹如一首高潮迭起的交响乐，奏出曲折而动人的时代流变。本书被誉为“自笛卡儿方法论以来，探讨科学与哲学关系的最重要著作”。
用户评价
##品鉴了三个版本，这个译得最优美。
评分##波普尔在《开放社会及其敌人》里曾提到，怀特海稀里糊涂受了黑格尔的迷惑，信了他那一套糊弄人的东西。这本书来看怀特海虽然有点糊涂，但是并不是那么糊涂。 怀特海提到现代学科学的发端，以为我们有一种本能的信念，相信事物存在秩序，才使现代科学成为可能。我以为这个说法是...
评分 评分##品鉴了三个版本，这个译得最优美。
评分怀特海以世纪为期对西方科学的发展进行了观念史的把握。西方科学的母型是柏拉图的高度抽象的数学主义，而亚里士多德的理性分类法实际上阻碍了科学的兴起。伽利略等人重回柏拉图数学传统，真正意义上的科学兴起。然而，怀特海判定，近代科学具有反理性主义的特征，科学界满足于表面的自然秩序，未将理性深入到底。自然机械论自17世纪兴起，虽在18世纪以后遭到生物学、相对论、量子力学挑战，亦仍是主导。怀特海判定这种非理性主义表现为“误置具体性的谬误”，即将人类的抽象思维当作是自然事实本身，尤其是对物质的“简单定位”的抽象，这种时空观会使归纳法、连续、记忆无法可能。现代人活在世界观矛盾之中却故步自封：自然的机械秩序与人的自由意志的二重分裂。怀特海主张过程实在论、有机论，不过，如何说明这种形而上学不是又一种误置具体性呢？
评分 评分##读书然后知道自己果然是无知的
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