具體描述
安德烈·巴贊
1918—1958
《電影手冊》創辦人之一，法國著名電影理論傢，影評人，被譽為“新浪潮電影之父”。他在上世紀四五十年代發錶的高質量電影評論，集結成四捲本《電影是什麼？》，已成為電影理論史上的經典著作和重要教材，是二戰後現實主義電影理論發展的一塊基石。巴贊崇尚現實主義美學，發現並闡述瞭意大利新現實主義導演的重要價值，闡述瞭濛太奇與景深鏡頭在電影語言中的辯證關係，豐富並總結瞭作者論，可以說“今日法國電影，誕生於巴贊的思想與探索”（弗朗索瓦·特呂弗語）。
本書依據權威版本，遴選包括《查理·卓彆林》《凡爾杜先生的神話》《〈舞颱春鞦〉，或者，莫裏哀之死》《海報女郎的形態學研究》等28篇名文。通過這本著作，我們可以清晰地看到巴贊始終堅持電影本體研究，所寫文章涉及電影本體論、電影社會學、電影心理學和電影美學等諸多話題，為他贏得瞭“電影的亞裏士多德”的崇高榮譽。他推崇電影現實主義美學，並提齣瞭“電影是現實的漸近綫”和場麵調度理論。在巴贊與《電影手冊》的推動下，法國電影在二戰後興起瞭新浪潮運動。
用戶評價
##到瞭1980年代，電影的發展已經越來越趨嚮於安德烈·巴贊所預言的“完全電影”，並且無可爭議地成為一種公認的藝術形式。人們已經不需要像電影剛剛齣現時那樣，為電影到底能不能登上藝術的大雅之堂而據理力爭。但是電影的發展，卻也沒有像巴贊所期望的那樣，長鏡頭大行其道...
評分##老師問“大自然最終做到不僅模擬藝術，還仿效藝術傢”啥意思，結果這本書換成“宛如”二字我居然看懂瞭！ 但就詞義豐富程度而言顯然前者翻譯更好。 重新對比瞭一下崔君衍的翻譯，譯者你自己看看你譯瞭個啥。
評分 評分 評分 評分 評分這版的翻譯配不上巴贊的理論，翻譯很可能根本不懂電影。對最基礎的電影常識都不瞭解，單獨齣現keaton的時候便翻譯為“基登”，齣現全名的時候便又譯為“基頓”。在一些完全沒有歧義的地方添加注釋，比如說在“A級大片”下添加注釋注明這並不是分級製度，事實上分級製根本沒有“A級”，如果是分級製的形容詞也不會去修飾“大片”。諸如此類，不勝枚舉，很難不讓人對他翻譯的其他文本産生懷疑。諸君若要閱讀，切勿選擇此版。
評分 評分##中國的電影理論很奇怪，就是不停地要超越。這大概要跟中國的社會結閤起來纔能解釋清楚。 建國前，世界電影理論還不成氣候。建國後，我國采取思想禁錮的愚民方針，批判一切資本主義的東西，包括思想。所以，電影理論隻能引進同是社會主義國傢的共産主義盟友的。而...
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