具體描述
《文化苦旅》一書於1992年首次齣版，是餘鞦雨先生在1989年起在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括兩部分，一部分為曆史、文化散文，另一部分為迴憶散文。甫一麵世，該書就以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到而備受萬韆讀者喜愛。由此開創“曆史大散文”一代文風，令世人重拾中華文化價值。他的散文彆具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入曆史文化長河，啓迪哲思，引發情緻，具有極高的審美價值和史學、文化價值。書中多篇文章後入選中學教材。但由於此書的重大影響，在為餘鞦雨先生帶來無數光環和擁躉的同時，也帶來瞭數之不盡的麻煩和盜版。譽滿天下，“謗”亦隨身。餘鞦雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書。
《文化苦旅（修訂本）》作為餘鞦雨先生30年曆史文化散文修訂自選集，新增文章18篇，其中入選教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等經典篇目全部經過改寫、修訂。新版內容與舊版相比，全新和改寫的篇目達到三分之二以上，對新老讀者都是一場全新的閱讀體驗和人文享受。堪稱餘鞦雨30年來不懈的文化考察和人生思索的完美結晶。
用戶評價
##確實像高中必讀書目 旅行的時候還是應該感受不同地方的文化意義 但餘氏排比有時候看多瞭真的很纍又多餘
評分##They have said. What said they？ Let them say！
評分##在書店看到 牌坊 一文，後網上購入。此文放第一，平淡文風下情節卻跌宕起伏，視角也是常人所不敢想，於離奇處見更離奇。 餘敢於行走天下親身考察，是個有追求的人。不談國是，餘還是不錯的。餘鞦雨對東亞大陸文明過於推崇，文字的延續不等於文明或者文化的延續。
評分##【歡迎關注微信公眾號：showpin，交流讀書心得體會】 聊聊《文化苦旅》 （我喜歡閱讀的是餘先生那些沒有把自己嵌入其中的作品，那些沒有餘鞦雨的餘鞦雨作品。） （一） 這是一本名氣很響的書，其熱度，可以說從上世紀90年代一直延續至今（是不是也算曆經“兩個世紀”？）。以至...
評分##記得初中時藉來讀覺得看不下去，對這本書留存著很單薄的印象。期中考作文有關成熟，重新找《山居筆記》來看，恍然發現好多篇目都曾在博聞裏看到過摘抄過喜歡過。敦煌都江堰天一閣牌坊信客蘇東坡……看第二遍也還是很喜歡。 在社會實踐周看完瞭，應該會多多重讀！再補補《韆年一嘆》。 人文可以賦予山水另一種溫度。
評分##儼然一部地方文化史話、贊頌的調子易於消化，適閤飯後瀏覽
評分##對餘鞦雨先生的好感始於青歌賽，當時綜閤素質評委的點評讓人印象深刻；後來又很喜歡他寫的關於敦煌和大西北的文字，直到後來瞭解他用身體和心靈感受、探尋、見證和升華文化與文明的經曆；很喜歡讀他的文字，感覺很鮮活又很深刻。這本修訂本和很早前讀過的相比增加瞭世界之旅和人生之旅的部分，也更立體、更具想的闡述瞭中國文化的精神內涵。也更能體現文化苦旅這個名字的象徵意義。比較有意思的是相較之前14年版本的新版刪減瞭一些章節，原因沒有講，但也可以品讀一下。最近在讀在聽先生的中國文化必修課，迴頭再來品讀這本書，這種對待文化敬畏、認真而真誠的感覺令人肅然起敬。 年輕的時候一直不太喜歡餘老師，仔細迴想一下，說不上具體什麼原因，應該是受到外界評論的影響，還有就是經常能在電視節目裏麵看到他，好像是在點評彆人，說一些不是很中聽的話。馬蘭老師和他都是那些年的風雲人物呀。所以連帶著有些逆反心理，就是不想看他的書。 還是今年和同...
評分 評分##年紀小的時候讀的亂七八糟，十幾年後再來讀，另有一番感慨。
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