具體描述
埃裏剋·沃格林（1901-1985）是20世紀最具有原創性和影響力的哲學傢之一。他生於德國科隆，在維也納大學學習，並在那裏成為瞭法律係的政治學教授。1938年，為瞭逃離希特勒政權，他和妻子一同移民美國，並於1944年取得美國國籍。沃格林在美國各大學任教，1942年加入路易斯安那州立大學政府學院。1958年他接受瞭慕尼黑大學的邀請，繼任馬剋斯·韋伯的政治科學的教席（韋伯去世後，這一教職一直空缺）。1969年，沃格林迴到美國，加入斯坦福大學的鬍佛研究所，成為亨利·薩爾瓦托裏研究員，在此工作直至1985年1月19日去世。其一生齣版和發錶瞭相當多的著作和文章，並最終匯集成34捲的沃格林全集。
用戶評價
##［摘要］作為20世紀一位重要的政治思想傢，埃裏剋·沃格林在政治哲學與曆史哲學領域有其獨到貢獻，但漢語學界對他的研究仍處起步階段。沃格林在一些核心概念上采用瞭與人們通常的理解有所不同的用法，這對我們準確理解其思想意涵造成瞭睏難。在沃格林所倡導的新政治科學中，“...
評分當尼采宣布上帝死瞭，人類也隨之喪失瞭“人之為人”的根基，從此飄搖無依。然而，尋求確定性卻是現代人的本性，幾乎沒有哪個人能夠忍受這一“無根”的境遇。 於是，靈知主義從中世紀聖靈的溫和內在化裏異軍突起，成長為把基督教末世論內在化的激進主義。它不僅謀殺瞭上帝，還自...
評分 評分##諾斯替是神性的
評分 評分##亥沃德：論沃格林對政治理論的貢獻[1] 亥沃德[2] 一 人們不時會聽聞有關美國知名政治科學傢的排名錶，一般包括十名。甚至有這樣的傳聞，說是有一次，列在這類排名錶上的兩位名傢從事一場有關該學科狀況重要問題的辯論，而其中的一位以如下說法來結束辯論（無關議題的實質）：他...
評分 評分 評分##李強*、葉穎** 譯 1 人在政治社會中的存在是曆史的存在；一種政治理論如果企望洞察原則的話，就必須同時是一種曆史理論。因此，下麵關於政治理論的核心問題——代錶（representation）問題——的講演將會超越對通常所說的代錶製度（representative institutions）的描述，而深...
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