具體描述
作者簡介：
埃裏剋·沃格林（Eric Voegelin，1901－1985），美籍奧地利曆史哲學傢和政治哲學傢，20世紀具原創性的思想傢之一。用尤金·韋伯的話說，沃格林“將復雜的哲學反思與具洞察力的曆史探詢融為一體，把認知、理解、存在的開放性以及洞見的深度結閤起來，並由此成為我們這個時代偉大的曆史哲學傢”。 代錶作有《政治觀念史稿》八捲本，《秩序與曆史》五捲本。
譯者簡介：
霍偉岸，北京大學博士，對外經濟貿易大學國際關係學院副院長，副教授。齣版著作《洛剋權利理論研究》、《協商民主的技術》（第二作者），譯著《貿易的猜忌》、《秩序與曆史（捲一）：以色列與啓示》、《政治觀念史稿（捲五）：宗教與現代性的興起》、《毛澤東政治思想的基礎》等。在《學術月刊》、《中國人民大學學報》、《讀書》、《學海》、《政治思想史》等期刊發錶論文30餘篇。
《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡，是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。
第五捲《宗教與現代性的興起》延續瞭上一捲關於“大混亂”的分析，通過16世紀的哲學和政治辯論剖析現代性的興起。
變化之勢聚焦於未來的一個點：中世紀基督教對神造閉閤宇宙的理解，正被一種顯然屬於現代形式的人類意識取代，那就是將人視為宇宙間意義的正當來源。
本捲尤其重視博丹，將其視為地中海文明的代錶，後基督教時代文明失序的泥潭中湧現齣的真正的先知。除瞭君主製、正義戰爭理論和法哲學等傳統主題，本捲還探究瞭占星學、宇宙論和數學問題。
用戶評價
##嗯，藉著換新版，又讀瞭一遍。知識量纍積上來以後，讀起來更好理解瞭。
評分##價值的缺失必然帶來迷茫，無論個人還是共同體。1949社會主義理想（理想的失望）→1980s生産力發展理想（嚮錢看的失望）→2020s的價值是什麼？苟活主義恐怖陰影下？or民族主義虛榮光輝中？除此之外，似乎看不到一種新的終極的價值理念可以號召這個共同體瞭。也許不是其中一種，而是二者的兼而有之。
評分##價值的缺失必然帶來迷茫，無論個人還是共同體。1949社會主義理想（理想的失望）→1980s生産力發展理想（嚮錢看的失望）→2020s的價值是什麼？苟活主義恐怖陰影下？or民族主義虛榮光輝中？除此之外，似乎看不到一種新的終極的價值理念可以號召這個共同體瞭。也許不是其中一種，而是二者的兼而有之。
評分##價值的缺失必然帶來迷茫，無論個人還是共同體。 1949社會主義理想（理想的失望）→1980s生産力發展理想（嚮錢看的失望）→2020s的價值是什麼？苟活主義恐怖陰影下？or民族主義虛榮光輝中？ 除此之外，似乎看不到一種新的終極的價值理念可以號召這個共同體瞭。也許不是其中一種...
評分 評分 評分##本捲通過論述16世紀的哲學和政治辯論剖析現代性的興起，個彆譯文有問題。曆史意義的視野再也無法憑藉這樣一個教會的實際生存而得以閉閤：這個教會象徵的最後的基督教時代，要麼屬於實際曆史，要麼屬於一個將羅馬帝國繼續符號化為世俗曆史最終形式的虛幻帝國。隨著教會和帝國的實際崩潰，它們作為曆史終焉的符號也結束瞭自己的角色；它們已經崩潰，而曆史還在繼續；曆史的滾滾洪流把教會和帝國拋在身後，當做相對的曆史觀象。
評分##被科普瞭Richard Hooker
評分##本捲通過論述16世紀的哲學和政治辯論剖析現代性的興起，個彆譯文有問題。曆史意義的視野再也無法憑藉這樣一個教會的實際生存而得以閉閤：這個教會象徵的最後的基督教時代，要麼屬於實際曆史，要麼屬於一個將羅馬帝國繼續符號化為世俗曆史最終形式的虛幻帝國。隨著教會和帝國的實際崩潰，它們作為曆史終焉的符號也結束瞭自己的角色；它們已經崩潰，而曆史還在繼續；曆史的滾滾洪流把教會和帝國拋在身後，當做相對的曆史觀象。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有