具体描述
张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，晚明文学家、史学家。张岱出身官宦世家，早年生活优裕，久居杭州，放情山水，留下大量诗文；明亡后隐居四明山中，贫困坚守，专心著书，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等。其文学创作以小品文见长，后人评价为“晚明小品集大成”。
本书是“张岱全集”之一种，系张岱代表作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》的全新深度整理本。《陶庵梦忆》以清乾隆王文诰刻八卷本为底本，校勘了清及民国共18个版本，校勘记近500条，其中中科院图书馆所藏抄本为现存唯一一种刻本之前的抄本，保留了不少因政治原因而被迫删改的“违碍”字句，最接近张岱著作原貌，这次整理纠正了通行本的不少错误，在校勘精度和广度上较之之前版本有很大提升。《西湖梦寻》则以康熙张氏原刻本为底本，校以光绪刻本及相关地志、文集等。两书整理皆严格依照底本，不作丝毫文字删减，《陶庵梦忆》王文诰评和《西湖梦寻》王雨谦评亦首次全文收入。全书还附有两书彩色书影22幅、西湖风景古画20幅，除了给读者提供更为全面的版本信息和相关知识外，也极大提高了本书的观赏性。
用户评价
##陶庵《自题小像》有:“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。”自嘲之句，最是其人生性情之写照。从前先行读过《梦寻》因其文多载诗词，篇幅短小精悍，作为涉掠古文的启蒙读物恰好不过。后来又断续读了《琅嬛文集》和《夜航船》，如今回过头来再读《梦忆》。如其自序中所云:“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”又云:“种种罪案，从种种果报中见之。”但读其文章，多记江南山水人情，楚馆戏曲筵席，古董书画酒茶，极尽奢华繁靡之能事。可风，可月。可花，可雪。果且“忏悔”乎？果且“果报”乎？所见唯梦矣。如其所云:“唯恐其非梦，又唯恐其是梦。”读张岱《自为墓志铭》可知，年至五十是他的人生转捩点。昔有唐诗云:“息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。”梦两楹，梦蕉鹿。梦实之悖，如寐斯揭。
评分 评分 评分##张岱此人，年轻时很喜欢干一些不走寻常路的事。 比如，张岱乘舟从江苏去山东，经过金山寺，见月色很美，心情大好，就停舟上岸，叫傒童（张岱家里豢养有一些学唱戏的少年，其中有名姓者，有岕竹和楚烟等。张岱在《西湖梦寻》的自序中曾写道：今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故...
评分 评分##得到APP每天听本书分享：第一， 以“追忆”为主题的文学创作，是中国古典文学的经典意象和重要母题。《陶庵梦忆》是其中的代表作。张岱虽然也写自然山水，但骨子里是一个都市诗人。他以文字形式再现了明末时期繁华的江南都市和热闹的世俗生活。态度是欣赏和留恋，而不是像一些文学批评认为的，是自我忏悔。张岱的性情特点，是无视世俗观念，只以深情真气来评价人、定义人。第二，《陶庵梦忆》最突出的成就在于语言。张岱集晚明时期的公安、竟陵两派文学之大成，将古代散文写作提升到了新境界。他的语言貌似平淡，却又是绚烂至极的，是汉语美感和表现力的典范。
评分##以前，读梦忆。没注意一件事情，那就是张岱一生只到过四个省，山东，浙江，江苏和安徽。 这次重读，在《燕子矶》一节，看到“戊寅到京后，同吕吉士出观音门，游燕子矶” 个人觉得，到京应该改成到宁，不知道编者是否同意。特此注一笔。
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