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朱刚

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发表于2025-05-23

商品介绍



2018-5-1 平装 9787040492910

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书籍描述

朱刚,男,1987年考入复旦大学中文系,1997年师从王水照先生获博士学位,现为复旦大学中文系教授,博士生导师。在复旦大学开设有“中国文学传统”“中国古代文学史”“苏轼精讲”等课程,本书即“中国文学传统”课程的配套教材。

“中国文学传统”是复旦大学的通识教育课程之一,本书即该课程的配套教材。其主旨,是把中国文学置于传统文化整体之中,视为一种“表达”,概括介绍“表达者”的身份特征,以及承载“表达”功能的各种体式。故上编为作者论,包括士大夫及其表达方式、庶民文学的群体性“作者”两章,考察民国以前的作者在表达方面的基本特点;下编为作品体裁论,包括中国传统的文献构成与文体文类、辞赋、诗、词曲、骈文与古文、说唱、小说、戏剧八章,说明表达成文的各种样式。

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读者评价

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被告知发书评更好一点..我又来叨扰大家了 思路梳理集中在第一章,并辅之以朱刚老师上这堂课时所记录的课程笔记。 希望能够帮到现在正在期末复习、或者以后要期末复习的大家。 第一章:士大夫及其表达方式 中国传统作者可以分成两类——士大夫与通俗文学的作者。 倘若将文学和思...  

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##20200123、25。作者论与体裁论。士大夫与科举不必多讲,通俗文学的群体作者论很有启发。在研究通俗文学时,又是不必将文本与“作者”的思想强行联系,因为其文本处在流变、被整理的过程中。该章关于西游记的部分尤其精彩(如主角如何从唐三藏渐渐变为孙悟空)。体裁论中,辞赋为先声,兼具诗文之特点。也因此逐渐分化为用作朗诵的诗和用作阅读的文。诗词曲本都是歌词,也都逐渐脱离音乐存在。四言诗始于诗经,五、七言诗始于乐府。唐诗重情,宋诗主理。《花间集》影响重大,以至于放弃代言之后士大夫作词仍以婉约为宗旨,直至苏轼进行彻底地革新。作者认为对古文相对于骈文的胜利要结合时代做分析。根据考古资料,戏曲和(白话)小说可能都发源于说唱,说唱又以佛经的俗讲为主,这三者的演变则如同诗赋文。 文学首先是某种具有诗意的感知造成的经验为基础;经验是可以学习积累的,故容易形成一种传统;传统绵延良久,便会带有民族性,即中华民族的特点。 此书对作者、作品的研究受钱钟书《谈艺录》启发 欲从而体察属词比事之惨淡经营,资吾操觚自运之助,渐悟宗派判分,体裁别异,甚...  

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##作为大学新生公选通识课讲义,竟能如此真诚地展现“流动不居”的史观,及在此观念引导下读传统文学带来的新视野。实在是非常令人着迷——引言和作者论尤其好。

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##太精彩了。用作中文系学生的导引性教材是极好的。但本书之广大精微,远在一般入门教材之上,在叙述准确的知识、搭建可靠的框架之外,还有许多细部的个人心得,故而实在是应该经常翻翻想想。

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##引言 文学经验与文学传统 “你还说飞过去了?” 仍怜故乡水,万里送行舟。 人生有情泪沾臆 《管锥编》“暝色起愁” 江湖好山色,都在夕阳时。 “诗眼文心,往往莫逆暗契” “感知——经验——传统”的形成过程 上编 作者论 第一章 士大夫及其表达形式 接近或附属于士大夫的乡绅...  

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##在回家的飞机上一口气读完,非常好看。跳出传统文学史的编年思路,着眼于作者与作品,试图将文学文本置入传统之中进行解读。对文学观念的解释有些地方令人耳目一新,例如六朝贵族传统视唐代诗赋取士者为“轻薄”的“暴发户”。而更重要的思想主线则是社会观念与文学文本的互动性,如作者反复提及的《西游记》,社会观念的变迁不断造成文本重心的转移及书写策略的转变,从而打通文学史与思想史的分立,形成一种立体的文学传统观念。就写作而言,下篇优于上篇,雅文学诸篇优于俗文学诸篇,即便对于中文系的人来说也是打开新思路的极好基础读物

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