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[法]米歇尔·福柯 钱翰

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发表于2025-01-15

商品介绍



2018-11 精装 9787208155039

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书籍描述

米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。

本书中,米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力,即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训;以及生命权力,作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述,福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的,而是斗争上的。它不属于法律的范畴,而是战略的范畴。因此,应该反转克劳塞维茨的格言,改为“政治是战争的延续”。

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读者评价

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##所以到底删掉了什么

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##福柯在1976年的课程。福柯颠覆了霍布斯等人的哲学-法律话语,重现发现战争,以战争作为历史-政治话语的主题。克劳塞维茨格言的反说,政治是战争的继续。伴随法国大革命的最后一战,从此不再有战争。市民社会消灭了二元对立,只留下一元的、需要被保卫的社会。新的权力机制,生命政治的诞生,与惩戒的区别。生命政治的概念:“对生命,对作为类别的人的生理过程承担责任,并在他们身上保证一种调节,而不是纪律”。两个整体机制:肉体机关-人体-惩戒-机关(制度的惩戒机关);人口系列-生物学过程—调节机制-国家(国家进行的生命调节)。权力转向活下来的人,死亡退回私人。国家种族主义(死亡的权力),“使种族主义进入国家机制的正是生命权力的出现,种族主义作为权力的根本机制在现代国家中发挥作用”。精华全在最后一讲。有几处删减。

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##没完全理清楚,可能需要再整理一下...但真的是挺有野心的课吧。以社会的战争性否定了社会的契约性;历史话语在权力系统里作为工具的运作方式;种族主义的必然性;国家从二元性到一元性的转变——对外战争到对内清洗的转变,历史话语中“战争”到“斗争”的转变;最后引出当今社会的生命政治的二重机制:惩戒+调节。福柯之博学令人惊叹。

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【前言】 法兰西学院要求教师每年都在授课中展示一个新的研究,以更新教学内容。 福柯渴望真正的“研讨”和听众的问题,但现实是“授课被戏剧化了”。 课程并非初稿,有些论题与著作相同。在授课中,福柯以历史诊断现实,展开知识/权力关系谱系学的提纲,福柯在不久之后发表的...  

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##从统治权到生命权力的诞生,种族主义作为权力的根本机制在现代国家中发挥作用,而战争与种族清洗的联结,使得将他人和自身暴露在死亡面前变成了一种异质的荣耀与虔诚,当这类生物性调节进行得愈发纯粹时,也使得杀死人的权力获得了失控,生与死的权力外放到了每个人的手上,这里面牵涉到的一些制度与人性根本也将我们带到了齐格蒙·鲍曼的大屠杀反思,以及阿伦特的艾希曼阐述,战争的精神实质也似乎就只是一个距离和技术的问题。除此之外,或许就只剩下一个表象——文明化进程中的合理化游戏。

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