具体描述
马克斯·韦伯(Max Weber，1864—1920)，德 国社会学家、历史学家、经济学家和政治学家， 古典社会学的主要奠基人之一，现代比较文化 研究的先驱人物。在西方，他的名字经常和卡 尔·马克思以及法国社会学家涂尔干联系在一 起，以其渊博的学识、精深的造诣、丰富的著述 成为西方近代思想文化界的巨人，被奉为宗教社 会学研究的鼻祖。代表作有《新教伦理与资本主 义精神》《儒教与道教》等。
本书是由著名学者甘阳教授编选的韦伯学术演讲集，辑录了韦伯早期的四篇主要论作，是为以往韦伯研究所忽视，现今则受到学界特别重视的文本，主要目的在于以较小的篇幅反映其学术第一阶段的基本旨趣和主要关怀。
韦伯在此阶段思考的中心问题，乃是由当时的社会背景所引发，即德国从农业文明转向工业资本主义发展时所面临的经济、政治、文化诸方面困境。全书很好地展现了韦伯在这一阶段转向经济学研究的时代背景、问题意识和独特方法。同名演讲《民族国家与经济政策》是韦伯 1895 年就任弗莱堡大学经济学教授时发表的就职演说，被普遍认为是了解韦伯思想的最重要入手点。
用户评价
##这几篇演讲展现出来的韦伯，是一个民族主义者，一个思考德意志民族在世界中所处地位并尝试为其指引方向的民族先知。
评分 评分 评分 评分##1、四篇短文组成。第一篇论述罗马衰亡的社会原因，同样也有借古讽今的意味；第二篇讨论东部德国农民遭遇的市场化过程；第三篇国民政治经济学，强调Kampf超越庸俗政治经济学家朴素的“普遍性、世界性”追求；第四篇欧美对比，指出二者差异及其部分原因。 2、翻译问题。一、三...
评分 评分 评分“青年人拥有这样的权利，保持自信及其对理想的信念，并非岁月让人苍老，一个人只要时时能感受到天赋我辈的伟大激情，他就能永葆青春，这激情就存在于我们的天性里。” “当我们面对我们自己这一代的墓地而思考时，激动我们的问题并不是未来的人类将如何“丰衣足食”，而是他们将成为什么样的人，正是这个问题才是政治经济学全部工作的基石。我们所渴求的并不是培养人的幸福安康，而是要培养那些我们认为足以构成我们人性中伟大和高贵的素质。” “全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。”
评分##这本书在国内最先出版是甘阳于1997年翻译，这个时间是九十年代末，八十年代的继续，当时的中国社会正在市场经济与社会改革之中蜕变。中国思想界正面临三个基本问题：如何论证并建设现代社会？如果重新评价中国传统文化？如何确定个人的生活意义？这是甘阳在古今中西之争中想要回答的问题，九十年代现代学术体系的片面性要求学人关注整全的问题，这一问题分别有政治实践-统治技艺与理论建设-现代社会理论两个方面。这是甘阳翻译这本书的目的，也是他提出的问题。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有