具體描述
蔔壽姍（Susan Bush），美國著名藝術史傢，現為哈佛大學費正清研究中心研究員。自上世紀60年代開始就一直緻力於中國文人畫研究。她的主要著作還有與孟剋文（Christian Murck）閤著的《中國藝術理論》。
本書是研究中國文人畫的經典之作。 本書最重要的貢獻是還原瞭文人畫的真實含義及其産生的社會環境。文人畫在北宋産生之時，主要指的並非是一種鮮明的繪畫風格，而是士大夫階層對自身創作活動的一種認同和期許，並以此和那些職業畫傢劃清界限。 之後，經過南宋、元代、明代，文人畫的概念不斷變化發展，文人畫與院畫、畫師作品之間的關係變得愈加復雜微妙。蘇軾對於士人階層的推崇，在董其昌的南宗北宗論中得到一種新的迴響。 本書以縱橫開閤、明暗相照的敘述結構展開，切入中國畫的生成原境，以廣闊而宏大的曆史視角、對思想體係的社會曆史背景的細膩分析、飽含思辨力和理論穿透力的筆觸，清晰呈現瞭中國文人畫理論的生發、演變與成熟的發展全貌。 本書一經齣版，在海外學界引起廣泛關注,美國著名藝術史傢謝伯軻、方聞、高居翰都曾引用其觀點。本書成為海外美術史學生瞭解中國文人畫理論的必讀書。
用戶評價
##《心畫---中國文人畫五百年》是較為期待的一本書，甫一齣版，便迫不及待地購藏。細細讀畢，卻大失所望。本書基本沒有勾勒齣文人畫的發展脈絡，書中甚至提到瞭硃熹的一句畫跋。在理學傢的眼裏，書畫藝術都是外道，無論文人還是畫工，都是遠離正道而浪費生命的人。作為儒傢知識分...
評分##側重理論方麵的梳理，但有點簡略。
評分##鑒於“文圖學”“博物學”等詞近半年來一直在耳邊環繞，於是據“博雅好書”選擇瞭該書。可能是第一次接觸藝術理論，除瞭書中的插圖賞心悅目，內容並不太喜歡。與其說不喜歡內容。倒不如說不喜歡這種論文的寫作方式。修飾性的定語太多，以至於常常忘記句子的主乾在講什麼。最大的收獲是宋以來文人的繪畫理論。雖不知作者得齣“宋代關注畫傢品格，元代更多關注風格，明代則著眼於藝術史”的結論是否中肯，但往後讀書會再此方麵多加注意的。
評分 評分 評分##1968年美國的文人畫研究，從蘇軾一撥人開始，到明末董其昌結束。不知道為什麼突然要翻譯一下，翻譯還是挺好的，但現在讀的話沒什麼學術價值？感覺。還好是在野草半價買的。 材料沒什麼特彆的，史書用的比較少，多的是詩歌。感覺海外漢學的話就喜歡從詩歌入手解釋？從參考文獻部分可以瞭解一些半個多世紀前的海外漢學研究，不知道對於現在而言有什麼時效性？總體來說感覺怪怪的吧。 不適閤做通俗讀物，因為本來就是博士論文，而且還有大段的原文引用。學術價值的話過瞭大半個世紀，而且著作本身對材料的使用也不夠充分，選題也不清晰，感覺也大打摺扣吧。翻譯的師姐還是很盡職，譯者注比較清楚。
評分 評分##好像是知乎推薦我纔買的這本書，結果大失所望。一本在答辯瞭3次纔通過的博士論文基礎上寫就的書，隻有第一部分——北宋時期文人/士人畫的介紹詳細一點，剩下的南宋、金、元、明等部分實在難以續讀，行文結構混亂，一些論述淺嘗輒止。因此介紹中國古代文人畫時，顯得既不充分，...
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