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梁啓超

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發表於2025-04-29

商品介绍

2016-10-1 精裝 9787100125116

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書籍描述

梁啓超，中國現代著名思想傢，師從康有為，是中國維新主義代錶人物，也是近代中國百科全書式的思想傢、政治傢。一生經曆清末反帝製、流亡日本數年，也領導憲政運動，官至民國司法總長等。棄官後專心學術，在文史、政治哲學、法律、圖書館學等方麵著作等身。

百科全書式的啓濛思想傢梁啓超，用洋洋12萬字的《新民說》，全麵探討瞭國民性改造問題，形成瞭係統的新民說，也構建瞭一幅現代中國理想新民的圖景，如有公德也要有私德；有進取精神也要尚武；有權利觀念也要有義務觀念；有自尊也要有毅力；閤群也講求生利分利。由這些新民組成的國傢，是充滿民氣的國傢，也是具有有政治能力的國傢。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##如馮契先生指齣的，1903年算是梁啓超思想的一個重大轉摺點。馮先生將這一轉摺與《論私德》一文相聯係，竊謂此文並非某種「轉嚮保守」的標誌，而毋寜代錶梁啓超在中國思想之現代化過程中所能達到的極限以及其新民的倫理學說的底色。梁啓超對於公私德的區分是相當敏銳的現代感的産物，但他的闡述似乎並沒有廓清字詞與涵義的區彆。嚴格而言，其《論公德》中所論之公德，在古今之變的視野下何嘗不是一種藉由推擴而增大範圍的私德？而傳統意義上的「公」的價值與現代的「公共性」或「公民素質」是否真的存在某種平滑的連續，從而可以通過宣揚重點的調整完成其現代轉化？梁啓超在處理這方麵問題的時候並沒有充分分離道德義務與政治義務，而後者永遠不可以在未對人性作現代化規定並厘清人權概念的情況下得到理解。《新民》之說或可興血氣，而真能新其民乎？

評分☆☆☆☆☆

##梁啓超是我國近代史上一個響亮的名字，在思想、政治、史學、教育、文學方麵都有著重要影響，在學術領域涉獵廣泛，一生著述頗豐，總計逾1500萬字。可以從他的文字中瞭解他的思想和那個時代的洶湧波濤，《新民說》就是瞭解他的思想和曆史背景的代錶性作品。羽戈在他精心校注版的...

評分☆☆☆☆☆

##七月初為準備通識教育講習班而仔細讀過一遍。很多東西在今天仍有意義。近期為備課對《新民叢報》和《飲冰室文集》目錄都翻檢一過，對任公的佩服又上瞭一層。

評分☆☆☆☆☆

##這本新民說是梁啓超總結戊戌變法失敗的教訓，發錶在《新民叢報》上的20幾篇論文的匯編集。戊戌變法1898年6月11日康有為、梁啓超為代錶的維新派人士通過光緒帝開始實施的倡導學習西方的一個資産階級改良運動。一百餘天之後慈禧太後發動戊戌政變，變法失敗。梁啓超逃往日本。失...

評分☆☆☆☆☆

##1、為何需要締造新國民：一個國傢、民族的強盛不可能隻靠一個人，一個團體，是全民之事。 2、締造新國民的兩種途徑：一是對我們中國舊有的、放在現在仍然適用的人生修養方法加以與時俱進的改造。二是引進外國獨有的人生修養方法加以活學活用。也就是說，一方麵幫助培養對象...