具體描述
梁啓超，中國現代著名思想傢，師從康有為，是中國維新主義代錶人物，也是近代中國百科全書式的思想傢、政治傢。一生經曆清末反帝製、流亡日本數年，也領導憲政運動，官至民國司法總長等。棄官後專心學術，在文史、政治哲學、法律、圖書館學等方麵著作等身。
百科全書式的啓濛思想傢梁啓超，用洋洋12萬字的《新民說》，全麵探討瞭國民性改造問題，形成瞭係統的新民說，也構建瞭一幅現代中國理想新民的圖景，如有公德也要有私德；有進取精神也要尚武；有權利觀念也要有義務觀念；有自尊也要有毅力；閤群也講求生利分利。由這些新民組成的國傢，是充滿民氣的國傢，也是具有有政治能力的國傢。
用戶評價
梁任公自詡為新民子，我當仁不讓，自謂新新民子。
評分##20/7/15：文章作得不嚴謹，有些觀點即便在成書年代也過於保守，不愧是保皇派。
評分 評分##就現今的角度來看，其內容諸如西方強大之論等很明顯是有問題的，但確實從論述中可看齣當時國傢民族之危難，梁欲救亡圖存之迫切憂慮，其心可敬，其誌可嘉。再者，其關於公私德、權利義務、自由自治等內容在今天依然有極大的警示價值和重溫之必要。
評分 評分##庚子拳亂之後，整個大清王朝在內外交睏之下搖搖欲墜，先進的中國人如梁氏啓超君，十分睏惱於泱泱中華何以落得任人宰割之地位。戊戌之後，梁氏亡命扶桑，吸收瞭大量的西方近代資産階級思想，閱讀瞭許多諸如盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰等人的書籍，同時逐漸脫離其師康有為之羈絆，超...
評分 評分##1902年5月9日，清廷下諭修律。該年的2月8日，梁啓超主編的《新民叢報》在日本創刊。在該報章程指齣：“中國所以不振，由於國民公德缺乏，智慧不開，故本報專對此病而藥治之，務采閤中西道德以為德育之方針，廣羅政學理論，以為智育之原本。”參酌各國法律、采閤中西道德，這對清末新政産生瞭深遠影響，“禮法之爭”正是在法製改革與“道德革命”的雙重變奏展開，而這首變奏麯的樂譜則是日本。
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