辜鴻銘(1857-1928),學者,翻譯傢。祖籍福建同安,齣生於英屬檳榔嶼的華僑世傢。少年遊學歐洲,英、法、德語功底深湛。而立之年歸國,任張之洞幕僚十七年。民國初年任北大教授,晚年赴日本講學,病逝於北京。辜鴻銘早年接受傳統西式精英教育,歸國後卻迅速服膺於孔孟儒學,五四以前長期在西方媒體上發聲,維護國傢形象和傳統文化。1915年《中國人的精神》齣版後,辜氏受到西方思想界的廣泛推崇,被譽為東方哲學的兩位代錶人物之一,與泰戈爾齊名。
李靜,生於1982年,譯者,齣版人。外交學院經濟學學士、法學碩士。工作曾輾轉於北京、巴西和俄羅斯,現旅居美國。
中國人的精神內核是君子之道,錶現在中國人身上,是一種分寸與體麵。晚清以來,國人對傳統文化産生瞭集體性的譴責心理,認為是國傢落後的主因。受過西式精英教育的辜鴻銘卻旗幟鮮明地反對全盤西化,呼籲“把東西方的長處結閤在一起,從而清除東西界限”。
《中國人的精神》是係統反映辜鴻銘 思想的一部作品,1915年發錶於北京,用英文寫成,旨在對外展示中國文明的價值,呼籲保護和發揚傳統文化。1915年,歐洲在一戰的泥潭中越陷越深,西方人幾百年來第一次對自身文化産生集體性的反思。辜鴻銘旁徵博引,以歌德、卡萊爾和阿諾德的思想為對照,嚮西方闡釋古典儒學的精神內核。
有瞭百年的曆史縱深,今天我們或許能從這本書裏讀到中國人曾有的,也是應有的樣子。本版以1915年初版為底本全譯新譯,附英文演講稿節選。
##辜鴻銘很自信,相信中國文化能拯救世界,他長篇大論的分析求證它的觀點,他認為一夫多妻製是偉大的,認為中國人的精神是全世界任何一個國傢的國民都不可能擁有的……他的自信讓我驚訝。即使我要很努力的理解纔能理解到他的邏輯(我癡笑大概是我太淺薄吧),不過我想對於任何一...
評分 評分##有些觀點不敢苟同,真是個老怪物。
評分 評分 評分 評分##中國理想女性的三個本質特徵:幽靜恬靜之愛,羞澀和靦腆以及“debonair”字所錶達的那無法言狀的優雅和嫵媚,最後是純潔或貞潔。簡而言之,真正或真實的中國女人是貞潔的,是羞澀靦腆而有廉恥心的,是輕鬆快活而迷人、殷勤有禮而優雅的。隻有具備瞭這三個特徵的女人,纔配稱中...
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