具體描述
辜鴻銘（1857-1928），學者，翻譯傢。祖籍福建同安，齣生於英屬檳榔嶼的華僑世傢。少年遊學歐洲，英、法、德語功底深湛。而立之年歸國，任張之洞幕僚十七年。民國初年任北大教授，晚年赴日本講學，病逝於北京。辜鴻銘早年接受傳統西式精英教育，歸國後卻迅速服膺於孔孟儒學，五四以前長期在西方媒體上發聲，維護國傢形象和傳統文化。1915年《中國人的精神》齣版後，辜氏受到西方思想界的廣泛推崇，被譽為東方哲學的兩位代錶人物之一，與泰戈爾齊名。
李靜，生於1982年，譯者，齣版人。外交學院經濟學學士、法學碩士。工作曾輾轉於北京、巴西和俄羅斯，現旅居美國。
中國人的精神內核是君子之道，錶現在中國人身上，是一種分寸與體麵。晚清以來，國人對傳統文化産生瞭集體性的譴責心理，認為是國傢落後的主因。受過西式精英教育的辜鴻銘卻旗幟鮮明地反對全盤西化，呼籲“把東西方的長處結閤在一起，從而清除東西界限”。
《中國人的精神》是係統反映辜鴻銘 思想的一部作品，1915年發錶於北京，用英文寫成，旨在對外展示中國文明的價值，呼籲保護和發揚傳統文化。1915年，歐洲在一戰的泥潭中越陷越深，西方人幾百年來第一次對自身文化産生集體性的反思。辜鴻銘旁徵博引，以歌德、卡萊爾和阿諾德的思想為對照，嚮西方闡釋古典儒學的精神內核。
有瞭百年的曆史縱深，今天我們或許能從這本書裏讀到中國人曾有的，也是應有的樣子。本版以1915年初版為底本全譯新譯，附英文演講稿節選。
用戶評價
##《中國人的精神》主要介紹瞭辜鴻銘眼中中國人的民族性格，“一個真正的中國人”的人格特質；他眼中“理想的中國女性”，“一個真正的中國女人”；與讓中國人形成這種民族性格的“良民宗教”即儒教；並且主張以中華文化，特彆是其中的“良民宗教”拯救戰亂中的西方世界。書中另...
評分##puke 專業性≠思想性 （ only 譯介 ）女人/政治，TC文人的照妖鏡 透露瞭對於傢國同構的看法 也隻能在古典時期尋找東西橋梁瞭 這譯版也是應時應市之物
評分 評分 評分 評分##一般來說傢人親近，想法一緻，價值觀統一沒有什麼錯，畢竟一個孩子在傢中生活多年，耳濡目染父輩所言所做必然會達成某種一緻。但是此事也不絕對，當孩子年紀成熟，形成自我獨特的價值觀世界觀，這時就是會和父輩産生差異。當然還有極端反對不閤的狀態，也並非少數異類。我便是...
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