具体描述
王治心（1881-1968），本名王树声，字治心。是当时中国基督教界乃至中国思想史界有相当影响的学者之一。自幼接受国学教育，考中前清庠生（秀才）及贡生。辛亥革命后，王治心受聘为上海兴华报 （Chinese Christian Advocate）编辑。1921年起，他出任南京金陵神学院中国哲学教授，并曾兼任院刊《金陵神学志》的编辑。1926年，王治心受中华基督教文社所聘担当《文社月刊》的主编。1928年前往福建协和文理学院讲授中国文学，不久任文学院院长。1934年，王治心返回上海，任职沪江大学国文系主任。1948年自沪江大学退休后，受聘为金陵神学院中国文化与教会史教授，并出任《金陵神学志》主编。新中国成立后，王治心执教不辍，1957年二度荣退后移居北京，1968年去世。
本书是我国著名学者王治心先生的一部重要著作。在这部著作中，作者分六章，叙述了从上古以迄近今中国宗教思想演变的历史。作者特别注重在周秦以后思想上的变迁，在周秦以前所采取的史料，认为比较不可置信的，概不列入；间有引用古书之处，亦以怀疑态度出之。这部著作可以说是我国宗教史研究上的一本奠基性的著作。
用户评价
##经典常读
评分##抱着学习的目的翻开，一看前言，一百年前的书了，心有了芥蒂。但先生的语言意外的平滑，耐读，有文采，读起来不仅收获知识，也是种精神上的享受。以前想当然的以为三大宗教发展是独立的，了解了历史才知道，原来一门宗教在漫长的发展传播史中，既有相斥，也有想融合。“最近三民主义的成功”这些话都太有时间的重量。没想到整个中国近代史会和宗教传播有这样深远的关系。
评分 评分##书后之跋远高于此书本身。一是这本书成书早，观点，材料颇有需要更新之处，二是作者论证过于武断。
评分##各种错误，真心服气。?
评分##简单地了解了儒释道、基督教（景教、也里可温）等的源流和发展。教派众多，支流繁杂，想厘清且略有印象，真的好难。好在我也是粗读。
评分 评分##2017已读10。中国宗教史研究的开山之作。身为基督徒的作者具有不凡的国学素养，对中国传统的宗教思想具有深刻的洞见和把握，语言极其精炼晓畅，唯在详略分配上略有不足。在书的结尾，作者意识到“人间宗教”乃未来发展之大势，也算领时代之先。打算再去看看王治心的《中国基督教史纲》。
评分##备课。很好读的一本书，可推荐给学生，不过估计他们也不会去看……
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