具體描述
陳曉明，當代著名學者、批評傢，北京大學中文係教授、博士生導師，長江學者。主要研究方嚮為中國當代文學和後現代文化理論。代錶作品有《無邊的挑戰》《不死的純文學》《德裏達的底綫》《中國當代文學主潮》等多種。
《眾妙之門:重建文本細讀的批評方法》每一部小說其實都是一扇門，打開來，看到的是讀者自己內心的風景。當代著名學者陳曉明積十數年之功，對名篇名作一一詳細解讀，繪齣瞭當代文學的天際綫。《眾妙之門:重建文本細讀的批評方法》的寫作，不僅是批評，探索，也是在揭示一個學者精神成長的層層積澱；有冷靜犀利的分析，更有諸多鮮活的個人經驗流露其間。這是《眾妙之門:重建文本細讀的批評方法》的特殊之處。另外，小說藝術、思想特質、曆史語境共同揉造成的文學經驗，成為作者打開讀者閱讀興趣、想象力的關節點。
用戶評價
##有時候覺得自己感覺是對的，但是寫齣來就是垃圾。為什麼，當然是不夠努力。看看老師的書，至少要對古今中外的哲學文學作品都要有廣泛深入的瞭解，纔能在更多層麵去展開論述其問題與價值，纔能發現“重復虛構的秘密”，纔能從文學史的角度以世界性的眼光評判當代作品，並給予作傢有效的建議。
評分##選讀 最期待的兩篇 “動刀”與“逃離”都與期待有齣入。“逃離”講的更多是敘事經驗、方式上的“逃離”。逃離曆史經驗與西方文學經驗，但中國現代文學從發軔之初不也一直存在著與正典相對應的“邪典”？這一流脈不正是一種逃離？中國也有自己“浪漫主義”的一代，論證似乎不夠充分，第二版會好些？？
評分 評分自嘲就是自我矮化。敢於自我矮化，這並不是輕而易舉的事。中國作傢一直是扮演代言人的角色，為人民代言，當然自己就被放在崇高和神聖的位置上。在小說敘事中，要麼是一個全知全能的第三人稱，要麼是一個道德完善的正人君子。王朔率先開啓瞭作傢自我形象的平民化、個人化和邊緣化。但王朔還是有著直接的對抗性，因為他是以對政治格言的嘲諷為其語言特徵，這使他無形中具有瞭一種較為明確指嚮的叛逆性。但王小波略晚於王朔，他已經沒有，或者說他不想有明確直接的指嚮性。他更樂於迴到個人，一個沒有生活目的和方嚮的個人，一個被當代生活拋來拋去的最為弱小的人，一個可以被任意損壞的人，一個可以被隨便汙名化的人。王二不隻是被汙名為“陽痿”，而且還被叫做“小神經”，自稱“天生的土匪”。用王朔的話來說，“一點兒正經都沒有”，“韆萬彆把我當人”
評分 評分相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有