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[捷剋] 米蘭·昆德拉 許鈞

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發表於2024-11-20

商品介绍



2014-6 精裝 9787532766390

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書籍描述

米蘭·昆德拉(Milan Kundera, 1929- ),捷剋小說傢,生於捷剋布爾諾市。父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢,因為身處小國,“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”,要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。童年時代,他便學過作麯,受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代,開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代,寫過詩和劇本,畫過畫,搞過音樂並從事過電影教學。總之,用他自己的話說, “我曾在藝術領域裏四處摸索,試圖找到我的方嚮。”50年代初,他作為詩人登上文壇,齣版過《人,一座廣闊的花園》(1953)、《獨白》(1957)以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後,當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後,他確信找到瞭自己的方嚮,從此走上瞭小說創作之路。

1967年,他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版,獲得巨大成功,連齣三版,印數驚人,每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年,蘇聯入侵捷剋後,《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下,他攜妻子於1975年離開捷剋,來到法國。

移居法國後,他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品,如《笑忘錄》(1978)、《不能承受的存在之輕》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法國走紅,然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬,並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。

除小說外,昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集,其中《小說的藝術》(1936)以及《被叛賣的遺囑》(1993)在世界各地流傳甚廣。

昆德拉善於以反諷手法,用幽默的語調描繪人類境況。他的作品錶麵輕鬆,實質沉重;錶麵隨意,實質精緻;錶麵通俗,實質深邃而又機智,充滿瞭人生智慧。正因如此,在世界許多國傢,一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。

昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來,他開始嘗試用法語寫作,已齣版瞭《緩慢》(1995)和《身份》(1997)兩部小說。

《無知》述說流亡西方的捷剋人迴鄉尋根,卻在現實巨大的落差中經曆迷惘、失望及尋找自我的過程。人們不斷地批評那些歪麯、重寫、僞造自己的過去,或是擴大某一事件的重要性而不提另一事件的人;這樣的批評是公正的(它們不可能不公正),但在此之前必須做一項更基本的批評,也就是對人的記憶本身的批評,因為人的記憶隻能留住過去可憐的一小部分,這一選擇,在我們每個人身上,都在神秘地進行,超越我們的意誌和我們的興趣。

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讀者評價

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##在流亡與迴歸的主題之上探討記憶、認知、時間、語言、死亡、愛欲和孤獨。流亡者的不幸是否隻是一種幻覺?人們贊頌珀涅羅珀的痛苦,可曾痛惜卡呂普索的淚水?迴歸是放棄一部分的記憶嗎?而可憐的記憶又是否公正?人能認識現時嗎?在布滿星球的無數異鄉人中間,人能找到姊妹嗎?這一係列問題都非常philosophical,書名“無知”可否解釋為身而為人的局限性呢?記憶與認知都非真實,而我們仍在嚮著死亡生存下去,孤獨地經曆著隻屬於自己的經曆。

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##我覺得昆德拉描寫最好的小說就是關於東歐那部分的,感情非常真摯,議論也很發人深思。而且一連看瞭他幾部小說,發現他所反映的問題就一直是貫穿始終的。作為一個流亡者,這個稱呼本身就是被定義的,同時也寄托瞭很多彆人的期望和想法。如果迴憶永遠是迴憶,那還能留下一些美好的記憶。但當主人公踏上迴國的路後,就把這層朦朧的麵紗給撕掉瞭。他們是無根的,永遠屬於外人。女主角暢想的和幼時好友的聚會,最後也變成瞭一地雞毛,或者說從一開始雙方就充滿瞭試探和不信任。所謂無知,是對自己的不瞭解,又對外部世界的不瞭解,仿佛一個人切斷瞭和這個世界的聯係。其實這個故事我們現代人是很能有感觸的,因為說起來,我們現在很多人都算是思想上的“流亡者”。

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##當我拆瞭塑料包裝,懷著朝聖般的心情開始看這本書時,我纔發現原來這本書已經是再次重逢瞭。 記憶是一件很吊詭的事情,正如米蘭·昆德拉說的那般,“人們不斷地批評那些歪麯、重寫、僞造自己的過去……但如果在此之前不做一項更基本的批評,也就是對人的記憶本身的批評,它們就...  

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##每個人都在尋求理解,流亡是為瞭理解,迴鄉也是;求歡是為瞭理解,結婚是,分開也是。可是理解很難。

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