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梁漱溟

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發表於2025-03-01

商品介绍

2013-8-21 精裝 9787101093841

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書籍描述

梁漱溟（1893—1988）著名的思想傢、哲學傢、教育傢、社會活動傢、愛國民主人士，著名學者、國學大師，主要研究人生問題和社會問題，現代新儒傢的早期代錶人物之一，有“中國最後一位儒傢”之稱。梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以藉鑒的經驗。著有《鄉村建設理論》、《人心與人生》等。

本書初版於1922年，是梁漱溟新儒學思想體係的理論基礎。全書共五章，主要包括瞭本體論、認識論、文化觀、曆史觀和倫理學思想五個部分內容。作者將西方的非理性注意和中國傳統哲學思想相結閤，對東西文化加以比較，極富開創性和啓發性。梁漱溟（1893-1988），原名梁鼎煥，畢生緻力於中國儒傢文化的復興和著述研究，主要代錶作有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《印度哲學概論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##原載《社會科學戰綫》 2016 年 06 期內容提要：五四運動之後，梁漱溟曾因其《東西文化及其哲學》一書而“暴得大名”。盡管梁漱溟對新文化運動的主流觀念是接受並靠攏的(他確實想復興中國文化，卻仍主張先實行落實在德先生和賽先生之上的全盤西化)，多數既存論著卻把他列為那...

評分☆☆☆☆☆

##近代中國學者的世界文化進程沉思錄。

評分☆☆☆☆☆

##“蔽於主觀成見或武斷太過”

評分☆☆☆☆☆

梁先生這本書最齣彩的在於書的開頭，對東西方文化的未來發展提齣瞭一些看法，認為所謂的融閤不可能實現，必定是一方取代另一方的結局。我們今天的文化也未嘗不是這樣，錶麵上是西化的製度，人還是秉承的傳統中國文化，人與製度不符，實行起來，有太多的荒誕。中國的文化不能適...

評分☆☆☆☆☆

##雖說有非常強的時代局限，今天讀來還是有些啓發，比如其中提到一些日本學者初見“西方文明”的體會，可以讓我們更容易理解當時人們的心態和思想。梁漱溟的問題在於受進化論和政論荼毒太深，無論是對西方社會的討論還是對中國哲學的討論都有所偏廢，但是我又不覺得他當時提齣的方案是錯的，或者說至少是有用的。如果當時的中國繼續發展“齣世”思想，今天的我們又會有怎樣的生活呢？

評分☆☆☆☆☆

##本書論證不足（可能是身為講演的壞處），立論基礎比較薄弱（他自己也說不能以學術眼光視之），但勝在對儒傢精神的分析、對西哲發展的敘述很精到；至於印度和佛教的內容我不甚瞭解，據老師講，梁的理解是有一些謬誤的（不過梁自己也說隻是己見而非全乎佛傢）。其實仔細讀瞭本...