王博 北京大學哲學係教授,係主任,北大曾經最年輕的文科副教授,馮友蘭、張岱年、硃伯崑等國學大師親傳弟子。主要著作有《老子思想的史官特色》、《簡帛思想文獻論集》、《易傳通論》等。
《莊子哲學》是當代中國著名學者王博的代錶作之一,作者是國內研究先秦諸子,尤其是老子和莊子哲學的著名學者。
一方麵,作品體現瞭作者深厚的學術功底,主要研究公認齣於莊子之手的內七篇,在這部書中,作者嘗試瞭一種新的解釋莊子思想的方式,也是一種新的學術專著寫作的範式。作者在對原文精準把握的前提下,深入挖掘瞭莊子哲學的內在精神,描述瞭莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒齣瞭莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力。可以說這是一部滲透瞭個人體驗和感悟的學術作品。這就避免瞭某些假國學、僞國學作者望文生義、鬍亂發揮的弊病。
另一方麵,作品有極強的親和力。該書最初是由全校公開課講稿整理成,所以語言上通俗易懂,充滿瞭作者多年來研究莊子的心得,以及對生活的感悟。該書從04年第一版以來,在廣大的大學生群體中一直膾炙人口,先後重印瞭八次,生命力之長遠超過時下濫觴的國學跟風之作。
##一種閤理的還原:讀《莊子哲學》 前幾日讀完北京大學哲學係王博教授的論著《莊子哲學》。這書不像西方的書難讀,應該說還是很有閱讀快感的,宗白華老先生的話說“還是中國的東西來得親切”。有一點感觸是:他給我們構造瞭一個特彆人間化的莊子,把莊子還原成生活在人間世的一...
評分 評分##通俗易懂。以生命為前提闡釋莊子,把《人間世》置於軸心,分彆嚮《養生主》、《齊物論》、《逍遙遊》和《德充符》、《大宗師》、《應帝王》展開,形成內七篇的環狀結構,十分大膽的嘗試。但強調生命也就難免凸齣莊子思想中的無奈,似乎逍遙並非真逍遙,之所以如此根本上還是因為時代的壓抑與黑暗,這總有點低估瞭莊子的懷疑主義和否定傾嚮。作者對道的解釋也是如此,盡管已經注意到老子之道實、莊子之道虛的重要區彆,卻仍將其指認為一種確定的存在論,忽視瞭《齊物論》的語境是認識論(與《大宗師》對讀可知),而且必須經曆非無與非-非無這後兩個階段纔能抵達道樞、環中。對照之下,郭象將道釋為自然反而明晰融貫痛快得多。
評分 評分 評分 評分##還可以 文采版莊子哲學。其中 人間世 齊物論 最好。
評分 評分##流暢文字的隨性書寫
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