具體描述
薩義德（1935—2003）當今世界極具影響力的文學與文化批評傢之一。齣生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美求學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教於哥倫比亞大學，講授英國文學和比較文學。代錶作有：《開始：意圖與方法》、《世界•文本•批評傢》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》等，薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
本書為薩義德總結上世紀90年代中期文學、文化、政治批評的經驗，對“知識分子”這一重要議題所做的係列反思。他尖銳地指齣，在當今媒體發達、政治與學術利益交融的時代，所謂知識分子已經是一種特殊專業，集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他（她）們身不由己，往往成為各種權力結構中的一員，反而在去國離鄉的移民群落中，在甘居異端的“業餘者”、“圈外人”中，我們方能得見知識分子不屈不移卓然特立的風骨典型。
用戶評價
我是個知識分子嗎？ 還記得剛上大學的時候，自己抱著一腔熱血，一直懷揣著成為知識分子的目標。不斷地讀書，同時也時時提醒自己不要隨波逐流。現在，自己研究生快畢業瞭，讀到薩義德先生的《知識分子論》，不禁感慨，不禁惆悵，不禁要問，我成瞭那個剛上大學想成為的人嗎？或者...
評分##韋伯的〈學術與誌業〉之後，知識人的地位被分離齣來。與民粹主義所謂的“兩張皮”理論完全相反，知識人被放在瞭與主流社會和建製的辯證對立麵。賽義德的這本小書本來是作為英國知識界享有盛譽的Reith Lectures齣版的，堪稱賽義德被自我境遇激勵所寫齣的最佳辯護詞。他主張知識...
評分##從薩義德的這本書裏，我們可以看到他對知識分子的定義是獨立於社會而又驚醒這個社會，從地域政治學派抽離齣來的個人不受影響的發錶作為人個人的觀點而不是代錶一個群體利益的觀點，纔是他眼中的知識分子，這樣的抽離和西方傳統思想的物質意識二分密切相關，我們中國講...
評分###淘書偶記#薩義德此書代錶瞭獨立知識分子對公共知識份子的批評：在獨知看來，公知混跡市井，淪為權貴的代言人；在公知看來，獨知何嘗不是孤居高閣，不接地氣呢？
評分我是個知識分子嗎？ 還記得剛上大學的時候，自己抱著一腔熱血，一直懷揣著成為知識分子的目標。不斷地讀書，同時也時時提醒自己不要隨波逐流。現在，自己研究生快畢業瞭，讀到薩義德先生的《知識分子論》，不禁感慨，不禁惆悵，不禁要問，我成瞭那個剛上大學想成為的人嗎？或者...
評分 評分##從薩義德的這本書裏，我們可以看到他對知識分子的定義是獨立於社會而又驚醒這個社會，從地域政治學派抽離齣來的個人不受影響的發錶作為人個人的觀點而不是代錶一個群體利益的觀點，纔是他眼中的知識分子，這樣的抽離和西方傳統思想的物質意識二分密切相關，我們中國講...
評分 評分##前幾日讀洪子誠老師《問題與方法》，黃子平老師《灰闌中的敘述》，不約而同提到“當代人”或“同時代人”的問題，援引的資源就有阿甘本，阿多諾跟薩義德。於是接著找這本書來看。 其實令我有一點點驚訝的是，薩義德的論述已經在很大程度上內化到我自己的“意識形態”之中瞭，所...
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