具体描述
萨义德（1935—2003）当今世界极具影响力的文学与文化批评家之一。出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，1950年代赴美求学，获哈佛大学博士学位，1963年起任教于哥伦比亚大学，讲授英国文学和比较文学。代表作有：《开始：意图与方法》、《世界•文本•批评家》、《东方学》、《文化与帝国主义》、《知识分子论》、《巴勒斯坦问题》等，萨义德还是有名的乐评家、歌剧学者、钢琴家，并以知识分子的身份积极参与巴勒斯坦的政治运动，为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。
本书为萨义德总结上世纪90年代中期文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所做的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员，反而在去国离乡的移民群落中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
用户评价
##长久以来，乔姆斯基与萨义德并称为美国最有名的公共知识分子,"那个国家的良心"。他们坚持己见，不局限于自己的专业学术，而是以文化批评为手段，积极参与公众议题的讨论，向权威发出挑战，为周围的不公而抗争。萨义德在自己的那本《知识分子论》里说得很清楚:知识分子的代表—...
评分 评分##演讲就是这么又“正确”又空洞 同样是对启蒙以来西方主流价值观的反思，杜维明的重点在于对工具理性个人主义的反思，因而极力倡导从儒家传统中打捞文化的精髓，以“己所不欲，不施于人”的恕道和“己欲利而利人，己欲达而达人”的仁道，重新构建全球化轴心时代的全球伦理，力图重提集体（全球村）精神。而面...
评分##...
评分##读完萨义徳的《知识分子论》，才体悟得自己做为流亡者的一面。“大多数人主要知道一个文化、一个环境、一个家，流亡者至少知道两个... 流亡是过着习以为常的秩序之外的生活。它是游牧的、去中心的（decentered）、对位的(contrapuntal)。” 流亡，不同于流浪，因为流浪是漫无...
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