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荊子馨鄭力軒

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发表于2025-03-13

商品介绍

麥田 2006-1-16 平装 9789861730325

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书籍描述

荊子馨，加州大學聖地牙哥分校博士，專攻日本文學及日本文化研究，目前為美國杜克大學亞非語文學系副教授及系主任。

譯者簡介：

鄭力軒，目前為杜克大學社會學博士候選人。

台灣認同問題直到現在仍是甚囂塵上、眾說紛紜、深受政治權力操作的議題。本書精闢分析了殖民地台灣如何在民族主義中國、帝國主義日本，以及殖民地台灣這三角地帶之中，尋找台灣人民族自我認同的出路。藉由作者對台灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析，提供紛擾不休的統獨問題一個有力的參照點。

1895年，日本贏得中日甲午戰爭，台灣成為其第一個海外殖民地。接下來的五十年間，日本的殖民統治徹底破壞並改變了台灣社會整體的社經和政治紋理。在《成為日本人：殖民地台灣與認同政治》一書中，荊子馨檢視了自1920年代初期到1945年日本帝國殖民統治台灣的這段期間，在「同化」與「皇民化」這兩種日本殖民論述的主導下，台灣的政治與文化認同歷經了怎樣的建構與轉變。

本書分析在同化與皇民化的文化實踐下，台灣人如何和日本殖民主義抗爭、妥協與合作。書中紀錄了殖民認同形構的歷史，描述出台灣的殖民認同如何從一種集體的和異質性的政治範圍，轉變成一種個人的內在掙扎，掙扎是否該成為「日本人」。

作者以不同以往的切入點，成功地接連了歷史與文學的研究，藉由對日本殖民論述的激進逼問，重新思考了日本在台灣的殖民統治歷史，如何形塑了台灣人的民族自我認同。超越了殖民論述研究慣有的民族疆界，指出台灣人的認同是在民族主義中國、帝國主義日本以及殖民地台灣這個三角地帶與關係中產生的。他對台灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析，同時改變了我們對這兩個問題的看法。

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读者评价

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##9/17 厦大区域中心五章内容略像是五篇论文的拼凑，但是每篇都有很强的思想性，所以相比而言可读性低，需要和同伴对读才可以互相促进。第一章分析日本殖民主义的产生与殖民化的研究，可以与若林正丈对读；第二章分析身份认同政治运动，这又是一个非常大的话题，去读陈培丰；三章皇民化可以做殖民地研究多地相互对比；四五就很有趣了。读小说很有趣。十月开始读书会好好读。

评分☆☆☆☆☆

##"要到很久之後我才了解到，在我成長歲月中的這些個人經驗，原來是深嵌在好幾種不同的歷史情境當中：日本的帝國主義與殖民主義、中國的内戰、戰後國民黨在台灣的反G威權主義、美國的冷戰政策以及後冷戰時期的中台關係。在某個程度上，這本書是試圖去理解個人與歷史之間的某種關係，想在似乎不可能一致之處找尋一致性。這是一個嘗試，試圖去了解歷史事件如何讓人們能狗（或不能鈎）以某些方式去理解以及面對他們的歸屬、他們的忠誠與他們的處境。這同時也是一種嘗試，試圖去理解這些認同的形構如何反過來重新接合或是重新定義歷史事件，以及人們想像政治可能性的方式。"

评分☆☆☆☆☆

##如帕吉特做出的民族主义的“命题”和“问题”区分所昭示的那样，殖民者们划下的怪圈最让被殖民者难以摆脱的是，当你选择以认同谋求政治统合，或者制造出另一种抗衡当权者的本质化身份，都只会让殖民潜意识更久远地回荡在之后的历史当中——日本依靠台湾的殖民构建出帝国的形象和民族认同的参照系，反过来夹缝中的台湾何尝不是习得了一套影响深远的思考模式？皇民自然会随着形式的没落而消散，但是新的认同核心却随着对“台湾人”这个概念的反复编码和唤起而日益顽固。但吊诡的是，拒绝民族界限和清晰的形式划分的结果，往往是思考或者文学走向收效甚微、无法激起现实波澜的离散，但这种无效的申诉在殖民的年代里面却留下了最深刻的洞察。它们在历史上的无用连带地使得对他们的打捞也走向了无用，这或许也说明超越单一走向多重生命仍然是任重道远的吧。

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##翻译脚注还算用心不过措辞主观性挺强的同时内容相对空泛是原著的缺点

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##Consciousness vs. identity, assimilation and imperialization. 最有意思的是作者写作的形式是Althusserian Marxism: 只在每章最后讨论经济因素和阶级背景 - economy determines in the last instance

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##台灣與中國的關係不是想像的（imagined）共同體而是幻想（imaginary）的共同體

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##2014年11月19日高桥哲哉交大演讲参考书单。

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