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Michael J. Sandel

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发表于2025-05-17

商品介绍

Cambridge University Press 1998-3-28 Paperback 9780521567411

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书籍描述

迈克尔·J. 桑德尔（Michael J. Sandel），当代美国最有影响的公众知识分子之一。他是哈佛大学政治学教授，讲授当代政治哲学与政治思想史，著作有《民主的不满：追求公众哲学的美国》、《自由主义与正义的局限》、《自由主义及其批评者》等。

A liberal society seeks not to impose a single way of life, but to leave its citizens as free as possible to choose their own values and ends. It therefore must govern by principles of justice that do not presuppose any particular vision of the good life. But can any such principles be found? And if not, what are the consequences for justice as a moral and political ideal? These are the questions Michael Sandel takes up in this penetrating critique of contemporary liberalism. This new edition includes a new introduction and a new final chapter in which Professor Sandel responds to the later work of John Rawls.

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

现在想起来，的确在早稻田的研究生课程里，收益最大的就是Normative和Formal Model的课程。虽然早稻田号称这几年最擅长的是计量和实验手法，可能和自己无法理解概论的那种或然性的世界观有联系。不过，那时候在课上，这一册书的确是启发相当大的著作。那时候因为同时也在学Game Theory，对共和主义的论点是非常抵触的，没有微观基础和个人层次的讨论不是吗? 多少的确有这样的先入之见。不过，后来渐渐想起来，公共选择论的个人主义方法论基础的确议论非常简洁明快。但是，民主的公共性在哪里？没有公共性的社会科学的理论，感觉多少是一种反民主的理论。嘛~あくまで印象論ですが、政治理論は確かに正解はないと感じていますね

评分☆☆☆☆☆

##接着昨天说的，这本真的是把正义论拆开揉碎地分析，Sandel还是有他的洞见的。（btw他当年在哈佛还是耶鲁的政治哲学公开课真的不错）但到头来我觉得在理论层面上，Rawls一个political citizen的概念就能把Sandel依赖的直觉拆掉十之八九。Rawls的问题在liberalism的实践，但我觉得Sandel在实践层面上可能问题更大... 在再版前言中，Sandel区分了正义与善观念相联系的两种路径：1、正义应从特殊共同体或传统中人们共同信奉或广泛分享的价值中汲取道德力量，共同体的价值规定着何为正义，何为不正义【参Walzer，1982】；2、正义原则及其证明取决于它们所服务的那些目的的道德价值或内在善。S...

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