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书籍描述
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸儒注释不绝，最著者有三书。一、何晏《集解》，网罗汉儒旧义。又有皇侃《义疏》，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓《》论语古著之渊薮。二、朱熹《集注》，宋儒理学家言，大体具是。三、刘宝楠《论语正义》，为清代考据家言一结集。……本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒，实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”。
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##有新見。
评分 评分 评分 评分##何谓为往圣继绝学？通读钱穆先生阐释孔子之道，仁义为本，礼制多变。故谓往圣之学即为仁义之本，至于君臣父子，亦或是选举代议，则为变化之礼制形式而已。礼制之形式为“力”之博弈决定，因时而变；礼制之根本则在于仁义，至今亦然。 为生民立命、天地立心，即言此；开万世之太...
评分##19.12.05
评分 评分 评分##子曰：朝闻道，夕死可矣。 宾四先生释曰：道，人生之大道。因道亘古今，千万世而常然，一日之道，即千万世之道。故若由道而生，则一日之生，亦犹夫千万世之生矣。 余尝以此勘破无尽，不复戚戚于长生。盖既已明道，即合道为一，此后所历所闻，俱为旧知，故不复求于长生。苏子于...
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