具体描述
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸儒注释不绝，最著者有三书。一、何晏《集解》，网罗汉儒旧义。又有皇侃《义疏》，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓《》论语古著之渊薮。二、朱熹《集注》，宋儒理学家言，大体具是。三、刘宝楠《论语正义》，为清代考据家言一结集。……本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒，实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”。
用户评价
##或“为难养也” 孔子的名言无论过去如何被推崇，在今天多多少少都受到一些质疑，其中最具争议的当然莫过这句论女子与小人。我无意参究它的深意，只是翻翻书看看聪明人是怎么想的，摘录于下。学校图书馆所藏古书不多，所以看到的很多都是今人的意见。他们大多认同孔子的观点，...
评分##来源：《人文杂志》2018年第1期 内容提要：钱穆一生对《论语》用力颇多，他对《论语》的理解主要有三个层面：一是不言心性本体，而以人与人相与之人道、人人情感相通之人心言说儒家之仁学；二是以对学脉、学统的重新梳理，反驳宋代理学的道统论及由此而来的历史观，从而展露出...
评分 评分 评分##里仁为美，择不处仁，焉得智？ 2013-7-17 0:17:40
评分 评分 评分 评分##论语强调学，无论仁义礼智信都来源于学，而学则为致用，学以致用是根本，强调君子不器，即全面发展，但也强调必须有器，即全面发展的基础是你必须学有所长。所以，学是一切之基础，这一点也是恒古不变之真理，同时孔子也强调学而不思则罔，思而不学则殆，这句被人用烂的话，我们依然可以看出，我们的传统不是阻碍创新的事物，而正是我们传统的基础经典所批判的东西才是阻碍我们向现代文明发展和创新的阻碍。此外，在从政、人际等方面孔子也有深刻阐述。可以说读完论语对我是一种洗礼，给了我一个重新认识经典的机会，受益匪浅，许多话不仅不空，反倒可以身体力行，要先行而后从其言，如果里面的话都做到了，这个人必然是个问心无愧的真君子，一个道德完人以及事业有成。
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