具體描述
以賽亞·伯林(1909—1997) 英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯汀等參與瞭普通語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年擔任牛津大學沃爾森學院院長。主要著作有《自由四論》（1969，後擴充為《自由論》）、《俄國思想傢》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》（1990）、《現實感》(1996)、《浪漫主義的根源》（1999）、《啓濛的三個批評者》（2000）、《蘇聯的心靈》（2004）等。
在這本書所收錄的論文中，伯林討論瞭馬基雅維利、維科、孟德斯鳩、哈曼、赫爾岑和索雷爾等現代思想史上偉大的“異見者”。這些反潮流者的思想至今仍在挑戰著傳統的智慧，但他們的貢獻卻遠遠不為人們所認知。伯林以其非凡的想象性再創造力量，生動地揭示齣這些被忽略和被誤解的思想傢的真正創見，並以此來捍衛生活多樣性的理想和自由寬容的觀念。
用戶評價
##馬剋思對於無産階級的想象性建構缺乏具體的人，而更多的是曆史上各階層受壓迫人的閤集。這種抽象的使命意識來源自馬剋思身為猶太人對自身身份的自我厭惡，也為他的洞察能在世界各地獲得信徒做下瞭鋪墊。柏林理解的民族主義，是受到傷害的文化自豪感在一種曆史使命的催化之下産生的意識武器。但為何民族主義在近百年來愈發熾熱，我沒太理解柏林的論述。
評分##如果沒有譯後序真是一本完美的好書。。
評分##423頁齣現瞭一個讓我激動的跳起來的詞匯，這半天的書沒與白看！帕纍纍愛伯林呦~
評分##Isaiah Berlin
評分 評分 評分 評分##傢裡小兒上網課，其中一門為「量子力學」，我有空就似懂非懂地跟在旁邊聽。他知道，我於數理科學連個入門也說不上，但對之有興趣、也有尊重的心意，這個總是確實的。不過，有時他從物理內涵及意義上領會瞭一些內容的妙處，十分興奮，卻見我一臉茫然之神情，多少有些「不悅」，...
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