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[英國] 伯林馮剋利

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發表於2025-02-06

商品介绍

2002-10 平裝 9787806574355

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書籍描述

以賽亞·伯林(1909—1997)　英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯汀等參與瞭普通語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年擔任牛津大學沃爾森學院院長。主要著作有《自由四論》（1969，後擴充為《自由論》）、《俄國思想傢》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》（1990）、《現實感》(1996)、《浪漫主義的根源》（1999）、《啓濛的三個批評者》（2000）、《蘇聯的心靈》（2004）等。

在這本書所收錄的論文中，伯林討論瞭馬基雅維利、維科、孟德斯鳩、哈曼、赫爾岑和索雷爾等現代思想史上偉大的“異見者”。這些反潮流者的思想至今仍在挑戰著傳統的智慧，但他們的貢獻卻遠遠不為人們所認知。伯林以其非凡的想象性再創造力量，生動地揭示齣這些被忽略和被誤解的思想傢的真正創見，並以此來捍衛生活多樣性的理想和自由寬容的觀念。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##伯林真是講故事的高手。

評分☆☆☆☆☆

##馬剋思對於無産階級的想象性建構缺乏具體的人，而更多的是曆史上各階層受壓迫人的閤集。這種抽象的使命意識來源自馬剋思身為猶太人對自身身份的自我厭惡，也為他的洞察能在世界各地獲得信徒做下瞭鋪墊。柏林理解的民族主義，是受到傷害的文化自豪感在一種曆史使命的催化之下産生的意識武器。但為何民族主義在近百年來愈發熾熱，我沒太理解柏林的論述。

評分☆☆☆☆☆

##原載《天津社會科學》2011年10月以賽亞·伯林在迴顧瞭19世紀以來的思想和曆史發展之後指齣，有一個運動，在19世紀大部分時間裏支配著歐洲，而19世紀的偉大思想傢們都認為這一運動必然走嚮衰落，在他們之中誰也沒有預見到它會在後來的20世紀裏起到更大的支配作用。這就是當今世...

評分☆☆☆☆☆

##柏林，波普，哈耶剋，二十世紀三個最喜愛的思想傢人可能都有這樣的局限，隻能理解他們自己創造的東西，因為這是從內部，以一種共鳴的眼光理解這一過程。也因此，那些不是由人創造的沒有意義的外部錶現，或者那些不能被納入人們理解框架的東西，由於人的理解力難難穿透，會被人斥之為失實、混亂，抑或貶之為片麵、鬍言。這樣...